原題:別再把“叉魚(yú)”說(shuō)成“釣魚(yú)”了
幼時(shí)在鄉(xiāng)下,聽(tīng)到一種民間說(shuō)法:釣魚(yú)無(wú)罪,叉魚(yú)天譴,。后經(jīng)大人解釋才明白:釣魚(yú)是放餌引誘,魚(yú)兒貪嘴上鉤,,兩不相欠,,也兩不相怨;叉魚(yú)是利器強(qiáng)取,,魚(yú)兒無(wú)辜遭殃,,無(wú)端結(jié)仇,故天地不容,。
就網(wǎng)上熱議的上海浦東新區(qū),、閔行區(qū)交通行政執(zhí)法部門(mén)“釣魚(yú)執(zhí)法”,我請(qǐng)諸位對(duì)照上述兩種行為的概念,,判斷一下裝病哄
騙上車(chē),、強(qiáng)扔鈔票作證的執(zhí)法行為,到底是在“釣魚(yú)”還是在“叉魚(yú)”,。
倘若帶客后見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),,那是“貪嘴的魚(yú)”,被逮是為自己的貪欲埋單,,即使被“釣鉤”,,也只能打掉牙往肚里咽;倒是像孫中界,、張暉那樣,,人家明明是做好事不要錢(qián),也強(qiáng)扔鈔票作偽證,,是可恥的“叉魚(yú)執(zhí)法”,!
“釣魚(yú)執(zhí)法”與“叉魚(yú)執(zhí)法”雖一字之差,,但兩者性質(zhì)迥然不同。也正因各方都采取“釣魚(yú)”的說(shuō)法,,從而使得道理明晰的事件反倒有些混淆,,難以厘清其中的是非;只有從輿論的源頭定性為“叉魚(yú)執(zhí)法”,,這才能讓大家弄清道理,、辨明是非。所以,,懇請(qǐng)媒體及輿論糾正“釣魚(yú)執(zhí)法”的說(shuō)法,,統(tǒng)一改稱(chēng)“叉魚(yú)執(zhí)法”,讓這種近乎公開(kāi)搶劫的非法行政,,從名詞上就失去存在的空間,。
還須多說(shuō)一句,“叉魚(yú)天譴”這話(huà)已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)——據(jù)報(bào)道,,浦東新區(qū)政府在26日宣布“孫中界事件”此前的初步調(diào)查結(jié)論與事實(shí)不符,,向社會(huì)公開(kāi)道歉;閔行區(qū)政府也同步宣布“張暉事件”取證方式不正當(dāng),,撤銷(xiāo)行政處罰行為,,兩起案件的相關(guān)責(zé)任人已在問(wèn)究之中,“叉魚(yú)”之舉終會(huì)遭“天譴”,。
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