媒體報(bào)道，《文藝報(bào)》資深編輯,、著名文藝評(píng)論家熊元義到華中師范大學(xué)漢口分校講學(xué),，提到“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”的觀點(diǎn)，近來在年輕人中流行,，“老點(diǎn)沒關(guān)系”,。他認(rèn)為這表明人們由上世紀(jì)40年代對(duì)群眾疾苦的同情,，演變成而今對(duì)權(quán)錢的膜拜。
現(xiàn)在的年輕人應(yīng)不應(yīng)該嫁給黃世仁,，相信每個(gè)女孩子心中有自己的答案,。向財(cái)富靠攏，在當(dāng)下已不是難以啟齒的想法,，在一些領(lǐng)域還得到了從上至下的鼓勵(lì),。財(cái)富影響婚姻觀，這是社會(huì)一直存在的價(jià)值取向,，“嫁漢嫁漢,，穿衣吃飯”，是我們?cè)缫讯炷茉數(shù)膿衽夹g(shù)語,。只不過,，作為階級(jí)斗爭(zhēng)背景下的文學(xué)人物，白毛女與黃世仁是作為兩個(gè)水火不容的階級(jí)的代表出現(xiàn)的,。當(dāng)一個(gè)人背負(fù)起一個(gè)階級(jí)價(jià)值選擇的重?fù)?dān),，她的一舉一動(dòng)皆會(huì)被賦予象征意義。
時(shí)過境遷,，從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，從追求絕對(duì)公平到推崇效率優(yōu)先，社會(huì)對(duì)待財(cái)富階層的手段已不再是勢(shì)不兩立,，而是從法律的高度保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),，尊重富人創(chuàng)造價(jià)值的社會(huì)地位。合理追求財(cái)富已成為民眾的共識(shí),，與財(cái)富階層通婚亦無須背負(fù)道義的十字架,，反倒成為通向成功的有效路徑而屢被效仿。
成熟的財(cái)富觀是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,。只要兩人愿意,，我們既要為簡(jiǎn)單閑適的普通夫妻鼓掌，也愿意為美色與財(cái)富的結(jié)合喝彩,。當(dāng)然,，我們可以做善意的提醒，“豪門有風(fēng)險(xiǎn),，投資須謹(jǐn)慎”,，嫁與權(quán)貴或許會(huì)承擔(dān)更大的婚姻動(dòng)蕩指數(shù)，但動(dòng)輒指責(zé)年輕女子功利至上是沒有很大的說服力的,，反而透出淡淡的酸意,；如何從中得到啟發(fā)增加普通人的財(cái)富籌碼“抱得美人歸”，倒不失積極意義,。
此外，筆者在意的倒不是現(xiàn)在的年輕人提出什么樣的觀點(diǎn)，90后新一代確實(shí)有著張揚(yáng)和勢(shì)利的思考模式,，但敢于向傳統(tǒng)和教條亮出自己的想法,，不唯書，不盲從,，本身就不失為一件好事,。“學(xué)貴有疑,，小疑則小進(jìn),，大疑則大進(jìn)?！焙侠碣|(zhì)疑,，勇于創(chuàng)新，一直是中國(guó)式教育所欠缺的可貴品質(zhì),。
當(dāng)然,，如何引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)子在思考實(shí)際問題、追求時(shí)尚和利益的同時(shí),，堅(jiān)守住精神操守,，承載起文化擔(dān)當(dāng)，立足于高遠(yuǎn)的人生規(guī)劃,，而不是全部被實(shí)用主義裹脅,，有待進(jìn)一步破題。
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