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近日,，評論家熊元義到華中師范大學漢口分校講學,，提到年輕人中流行的“白毛女應該嫁給黃世仁”的觀點。一位“90后”女生站起來說：“如果黃世仁生活在現(xiàn)代,，家庭環(huán)境優(yōu)越,，可能是個外表瀟灑、很風雅的人,。加上有錢,，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀大一點也不要緊,?！绷碛写笠慌硎荆骸叭绻壹藿o有錢人‘黃世仁’，可以拿他的錢捐給慈善事業(yè),，幫助有需要的人,。”(詳見今日本報A19版)
從輿論反應來看,，這些“前衛(wèi)”觀點,，讓很多人不安。哀嘆世風日下,、人心不古者有之,，憤而大罵“90后”腦殘者有之,，苦口婆心作悲天憫人狀，勸小女生迷途知返者有之,。但是,，我們有沒有想過，這種反應是否有些過度呢,？批評者可能被怒火燒紅了眼,，根本沒有心情，或許也不屑針對兩位女生的原話進行駁斥,。大量的激憤之語,，其實是建基于自己頭腦中預設的一個虛擬標靶，而罔顧人家發(fā)言的假設前提,。無的放矢的批駁,，縱使聲情并茂，催人淚下,，其實也不具有多少有針對性的說服力和正當性,，只是一種自我煽情和對空發(fā)泄罷了。
因此理性看待頗具爭議的“白毛女愛情觀”的前提,，就是正視其立論基礎“如果黃世仁生活在現(xiàn)代”,。這雖是個假設，但這又是一切立論的基點,。換句話說,，那些女生并不是罔顧事實，強逼喜兒和有殺父之仇的惡棍黃世仁成親,，而是假設故事背景發(fā)生在現(xiàn)代,。喜兒或許是個臨近畢業(yè)的大學生，黃世仁則是事業(yè)有成的明星企業(yè)家,。
而相較于當年公演時,，有戰(zhàn)士要槍擊飾演黃世仁的演員。現(xiàn)在的“白毛女愛情觀”,，其實更多的是表達了一種文化多元的訴求,。這不是是非不分恩怨不明的腦殘，而是剝離了一切政治,、階層等紛繁因素后,，一個青春期女生對愛情，對就業(yè)現(xiàn)實的一種純屬個人的見解,。
所以,，我們對以今律古的“白毛女愛情觀”不必驚詫。余華曾說,，西方人活400年才經(jīng)歷的兩個天壤之別的時代,，中國人只用40年就經(jīng)歷了,。假如今天以今律古的假設出現(xiàn)了令人難以接受的荒謬，那說明當今某種大的社會環(huán)境和背景,，也是不無瑕疵的,。
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