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但是,，在他死后，當一面繡著“民族魂”的旗幟蓋到他的軀體上,，他便成為一個符號,，開始被各種勢力所瓜分,。

到了“文革”的時候，魯迅被徹底政治化了,。魯迅的遺孀許廣平甚至寫了《毛澤東思想的陽光照耀著魯迅》,，文章說：“魯迅的心,，向往著毛主席，跟著毛主席,，我們偉大的領袖毛主席,，是魯迅心中最紅最紅的紅太陽?！?/p>

同時,，階級分析法，把魯迅打扮成一個橫眉冷對階級敵人,，痛打落水狗,，俯首甘為無產階級之牛，吃下草擠出奶的形象,。隨之而來的是對魯迅作品全面的政治化,、階級化解讀。雄文四卷成了新經,，魯迅作品成了新傳,。

當魯迅被納入政治詮釋系統(tǒng)，作為人的魯迅便被磨滅了,，代之而起的是作為工具的魯迅,。魯迅從一個孤獨的英雄，變成一頭階級的斗犬,。政治化的魯迅,，也是工具化、傀儡化的魯迅。

改革開放前后,，已經有大量的學者開始以心靈去直接接觸魯迅,，挖掘魯迅的真精神,，例如林賢治,、錢理群等,。但是,，中學語文教科書中的魯迅，仍然延續(xù)著后“ 文革”時代的思路,，把魯迅當做一個政治符號,，把魯迅作品當做政治宣傳，來教育中學生,。如果說學界已經做出了或者正在做出還原魯迅真精神的努力,，那么，教科書則仍然在階級分析后遺癥的陰影中敗壞魯迅,。

在中學教科書中減少魯迅作品篇幅,，不是魯迅的悲哀，而是當代語文教育的悲哀,。因為當代語文教育的教育者,，在以考試為導向,，以教學參考書為標桿的影響下,，失去了認識魯迅、講授魯迅的能力,。

在任何時代,，只要現(xiàn)代漢語仍然被使用,，魯迅作品便是現(xiàn)代漢語運用的經典和源泉,，只要還有虛無的痛感,，魯迅的雜文就仍然有光輝的生命力，魯迅的散文就仍然能夠慰藉人們的心靈,。

作為“語文”這門課程,，最重要的責任,，是培養(yǎng)中學生對祖國語言最基本的審美能力,，學會觸知漢語之美，乃至運用漢語傳達心靈深處的東西,。所以,，語文教材應該選擇那些最具典范性的經典作品。而魯迅的大量文章,，就是現(xiàn)代漢語運用的最好典范,。(作者系中國人民大學教師)