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中國共產黨得民心,、贏天下,，靠的是與老百姓同甘共苦；取得今天的輝煌成就,，靠的是團結和帶領全國各族人民艱苦奮斗,。我們要以黨風帶政風正世風,。

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身,?！比欢S著經濟的不斷發(fā)展,、生活的日益富裕,，社會上彌漫著一種奢靡浪費、炫耀攀比的氣息,。從社會風尚看,，人們飲食不求節(jié)儉，浪費嚴重,；穿戴崇尚名牌,，相互攀比；住要豪華,，行要排場,，事事處處講體面。大排量汽車越來越受青睞,，豪華婚禮,、豪華盛宴不斷涌現(xiàn)，萬元月餅,、百萬元宴席屢見不鮮,。從黨風政風看，一些地方辦慶典,、舉盛會,，一味求大求洋，事事無與倫比,，件件美輪美奐,。土地資源大量浪費，城市高度不斷刷新,，豪華氣派如“白宮”,、“凱旋門”、“天安門”的機關辦公樓不斷進入公眾視線,。一些黨員干部衣求奢,、食求華、住求綽,、車求闊,，鋪張浪費、習以為常,，燈紅酒綠,、見怪不怪,。

奢靡浪費之風盛行，危害不可小覷,。一是會弱化黨自身的凝聚力,，弱化黨對人民群眾的號召力，弱化整個民族的“精氣神”,。二是會進一步凸顯貧富差距之懸殊,，加劇社會情緒不滿和對立。按去年確定的1196元貧困標準,，我國現(xiàn)有貧困人口達4007萬人,；大量的中低收入者在為基本的生存而奔波?！案蝗艘幌垺⒏F人一年糧”,，如此強烈的反差難道不值得思慮嗎,？三是會助長浮躁之風。熱錢涌動,、投資短視,、學術造假、選秀風行,，踏踏實實做事的人少了,，夢想一夜暴富、一夜成名的人多了,。整個社會缺乏一種厚重的文化,、穩(wěn)健的氣質、埋頭苦干精神,。

奢靡,、炫耀、浮躁之風會如此盛行,？原因也不外乎兩個方面：

從社會角度看,，一是社會價值觀、榮辱觀扭曲,。社會主義榮辱觀倡導“以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥”,，很多人卻反其道而行之。豪華成為“時尚”,，節(jié)儉成為“落伍”,。二是中國傳統(tǒng)文化中一些糟粕,、陋習死灰復燃。中國傳統(tǒng)文化并非盡是精華,，糟粕也不少,，如爭面子、講排場,、營華屋,、建陰宅、納嬌妾等,。新中國成立后,，革除陋習卓有建樹，但隨著生活的日益富裕,，一些陋習卷土重來,，腐蝕著人們的生活和精神。三是心理失衡,。過去窮,，奢靡不了。現(xiàn)在富裕了,，暴發(fā)戶和土財主心態(tài)就顯現(xiàn)了,。有錢就張揚，富有就奢侈,，以求得心理平衡和心態(tài)滿足,。四是資源節(jié)約型社會、低碳經濟的觀念未深入人心,。從黨風政風角度看,，一是淡忘了憂患意識。新中國成立之初,，舊政府因腐敗而覆滅歷歷在目,，我們勵精圖治，不敢懈怠,，而長期,、穩(wěn)定執(zhí)政讓一些同志居功自傲，淡忘了憂患意識,，隨著生活的不斷改善,，易形成驕奢淫逸的作風。二是對新形勢下艱苦奮斗的內涵認識不清,。有的人認為,，艱苦奮斗就是“吃粗糧、打補丁”,，今天我們生活富裕了,，不需要這樣了,。有的人認為，展示成就,、展示國力,、展示形象，與艱苦奮斗相矛盾,，“艱苦奮斗可休矣”,。有的人認為，促進發(fā)展,、拉動內需,、刺激消費與艱苦奮斗相沖突，“奢靡浪費也是在為經濟發(fā)展做貢獻”,。

要旗幟鮮明地弘揚艱苦奮斗精神,，積極營造艱苦奮斗的環(huán)境和氛圍。要始終清醒認識艱苦奮斗作風對鞏固黨的執(zhí)政基礎的重要性,。牢記“水可載舟,、亦可覆舟”的古訓。創(chuàng)業(yè)需要艱苦奮斗,，守業(yè)需要艱苦奮斗，長期執(zhí)政更需要艱苦奮斗,！對富裕條件下“艱苦奮斗”的內涵與形式要有新的認識,。“艱苦奮斗”不僅是指以艱苦樸素的行為方式應對客觀條件的約束,，也包括以居安思危的態(tài)度應對改革開放,、社會主義現(xiàn)代化建設所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，還包括對理論思考與實踐創(chuàng)新的艱苦探索,。對艱苦奮斗與展示成就,、展示國力的關系，要有正確認識,。展示成就,、國力，有助于提升民族自信心,，但不能因此而鋪張浪費,。對艱苦奮斗與拉動內需、促進發(fā)展的關系也要有正確認識,?！吧菝依速M”不等于“刺激消費”，要把有限的資金投入到支持企業(yè)生產,、技術創(chuàng)新和國家公共建設之中去,，用于社會保障和民生工程,，增加大多數(shù)老百姓的消費能力。對傳統(tǒng)文化中腐朽思想對黨風,、民風的危害要有清醒認識,。要研究借鑒建國初期經驗，繼續(xù)深入推動移風易俗,，形成“以簡樸為榮,、以節(jié)約為美”的社會風尚，打造健康,、從容的國民心態(tài)和厚重的國家形象,。要通過行之有效的制度和稅收政策,，促進艱苦奮斗作風的形成和鞏固,。切實加強對各級政府、部門和國有企業(yè)的審計力度,，堅決遏制公款消費,。同時對高收入者和高消費實行嚴格的稅收政策,。