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文化自覺是指一個(gè)民族國家及其人民在文化上的覺醒和覺悟,，包括對文化在社會生活中的地位和作用的深刻認(rèn)識,，對文化發(fā)展條件和規(guī)律的主動(dòng)把握,，對文化發(fā)展權(quán)力和責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng),。文化自覺是文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件，關(guān)系到一個(gè)民族國家的前途和命運(yùn),。

建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的必要性和緊迫性

一個(gè)文明進(jìn)步的社會,，應(yīng)該是物質(zhì)財(cái)富和精神文化比翼齊飛的社會,；一個(gè)現(xiàn)代化的民族國家，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會和諧發(fā)展的國家,；一個(gè)民族國家文化的繁榮發(fā)展程度,，是其文明進(jìn)步的目標(biāo)和度量衡。在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中,，建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化，是中國特色社會主義建設(shè)內(nèi)在的,、有機(jī)的組成部分,。黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨確定了經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會建設(shè)四位一體的現(xiàn)代化建設(shè)總體布局,，明確地把文化作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要內(nèi)容和重要目標(biāo),。同時(shí)，文化建設(shè)也是中國特色社會主義精神文明建設(shè)的重要方面,，是構(gòu)建“中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義”的新課題,。這一認(rèn)識,，具有全局性、戰(zhàn)略性的意義,。

眾所周知,，當(dāng)今世界文化正在深刻變革和轉(zhuǎn)型。由于我國正處于改革開放和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,，文化變革,、轉(zhuǎn)型的廣度和深度顯得尤為突出。當(dāng)前中國文化領(lǐng)域的狀況十分復(fù)雜：傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、“中”與“西”等多元文化并存,，以“官本位”、等級制為特征的封建主義文化和以“錢本位”,、自由化為特征的資本主義文化仍有一定市場,，中國特色社會主義先進(jìn)文化尚待進(jìn)一步確立和彰顯。在多元文化面前,，在文化矛盾和沖突面前,，我們必須有所擔(dān)當(dāng),，有所作為，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，加快文化改革發(fā)展的步伐,，更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,，以滿足人民群眾多樣化的文化需求,，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，為中國特色社會主義建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證,、輿論支持和精神動(dòng)力,。

建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化，是目前世界上漸具影響力的中國道路或中國模式的應(yīng)有之義,，是中華民族自立于世界民族之林,、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的思想理論前提。如果文化建設(shè)無所作為,，社會主義核心價(jià)值體系不能確立,，那么，“中國特色”就是不明確的,，“中國道路”就是不確定的,，“中國形象”就是模糊的，“中國模式”也就難以令人信服,。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,，文化的重要性前所未有地凸顯。文化與經(jīng)濟(jì),、政治等相互交融,，日益成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源；民族國家之間綜合國力的激烈競爭,，正日益聚集于以文化為核心的“軟實(shí)力”的競爭,。特別是，世界正在依照文化價(jià)值觀而進(jìn)行定位和劃分,，以至于有亨廷頓“文明的沖突”之說,，以至于有人宣稱要“為文化價(jià)值觀而戰(zhàn)”。新形勢新任務(wù),，要求我們保持清醒的頭腦,，樹立強(qiáng)烈的憂患意識，更加自覺地承擔(dān)起建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化,、提升中華文化的競爭力和影響力,、提升國家文化軟實(shí)力的責(zé)任，從而在激烈的國際競爭中，維護(hù)我國的文化主權(quán)和文化安全,；在國際交往中占據(jù)宣傳輿論上的主動(dòng),，吸引、團(tuán)結(jié)其他國家,、地區(qū)的人民一道共建“和諧世界”,。