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項羽的研究,，從司馬遷開始,，已經(jīng)兩千多年了,，還將會一直研究下去。

項羽這個人一生雖然短暫,，但算得上是一個轟轟烈烈的英雄人物,。多年來，一直被人們關(guān)注和研究著,，各種各樣的評價都有,。例如用《四庫全書全文檢索系統(tǒng)》（文淵閣版）鍵入“項羽”就能搜索到2579條相關(guān)的內(nèi)容,。有的是專論項羽,，有的是在討論歷史乃至某一時期現(xiàn)實問題時,，涉及到項羽及其評價。又如古今的許多詩詞中都有對項羽的評價,，有專門“詠項羽”或“烏江”,、“鴻溝”,、“鴻門”等詠史詩，也有在其他詩詞中提到的,。當(dāng)代偉人毛澤東“宜將剩勇追窮寇,，不可沽名學(xué)霸王”,，應(yīng)該也是一種對項羽的評價。

這里我想先說一下古人的評價,。首先是《史記·項羽本紀(jì)》,，項羽該不該列入“本紀(jì)”？司馬遷的用意究竟是什么,？至少從唐代以來,，就已見仁見智。但是司馬遷寫項羽,，是很用功的，寫得好,，耐看,。明人王世貞在《書項羽傳后》一文中寫道：“吾少時閱書至夜分而困,，欲寐，輒取項羽傳誦之,，即灑然醒,。以為非羽不能發(fā)太史公筆；非太史公無以寫羽生氣……”

據(jù)司馬遷記載,，戰(zhàn)勝項羽的劉邦對項羽是有評價的。而司馬遷的記載,，是后世評價項羽的史實依據(jù),。絕大數(shù)人是把項羽當(dāng)英雄看待的，生得轟轟烈烈,，死得慷慨悲壯,，所以李清照才有“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄”的贊嘆佳句。根據(jù)司馬遷的記載,，后人評價項羽的功過是非,，見仁見智，討論其失敗原因,，從中吸取歷史的教訓(xùn),，有些評價是耐人尋味的,，值得重新審視的,。上述王世貞的書后就項羽之是非有不少具體論述，從中可以看到,，他還與朋友們一起討論過,，他寫道：“至楚漢之為訟，則羽之負(fù)漢者一,，而漢之負(fù)楚者三,?！咦嫠溃我砸娪鸬叵略?？余故友宗臣每酒間大呼，吾寧不成而為羽,，不能成而為高祖,?！边@當(dāng)然是一種私下的議論，是個人的一些看法,。比較正式場合的評論也有,，《貞觀政要·誠信》記載貞觀十七年唐太宗與侍臣講“去食存信”問題時曾說：昔項羽既入咸陽，已制天下,，向能力行仁信,，誰奪耶？這是就“項羽引兵屠咸陽,，殺秦降王子嬰，燒秦宮室,，收其貨寶、婦女而東,，秦民大失望”（元戈直注）批評項羽不仁不信,?！敦懹^政要》中還不止這一次提到項羽,。

項羽的是非功過，歷史上各種評論不一,，各有各的看法,，各有各的標(biāo)準(zhǔn),，可以再舉例說明。例如司馬遷記載,，劉邦說“項羽有范增而不能用,，此其所以為我擒也”，實際上這就有問題,，到底用了沒有,？或者哪些方面用了？哪些方面沒有用,？是值得深入探討的,。宋人蘇軾專門寫過《論項羽范增》，作過一些具體評述,，似乎是肯定范增的，“增亦人杰也哉,！”南宋楊時的看法則不然,，他寫道：“吾讀漢紀(jì)，至高祖謂項王有一范增不能用故為我擒,，常以為信然,。及讀項羽傳，觀范增所以佐羽者,，然后知羽雖用增無益于敗亡也,?！币陨隙酥u論雖然角度有所不同，但范增之所作所為,，以及項羽與他的關(guān)系，仍然是需要具體研究的,。前人評價當(dāng)中，也有看起來比較“偏頗”的,，例如明人趙弼所撰《雪航膚見》：“其中如論項羽殺宋義為是,，先儒斷其矯殺為非,；又論殺秦王子嬰,，屠其宗族，伐其陵墓為是,，先儒論其暴橫為非,；又論項羽不殺沛公，有人君之度,，先儒不能表而出之,；又論項羽獲太公、呂后,，三年無淫殺之心,，聞吾翁即若翁之言，即舍太公,，則篤于朋友之義,，而先儒不能察；又論羽之才美,，亙古無倫，烏江之死,，本實天亡,，而非羽罪，司馬遷,、揚雄所論皆謬”（《四庫全書·總目》卷八十九）,。

有些不是專門論項羽之作，其中也會有關(guān)于項羽的評論,，例如南宋李石作《建康形勢論》中就寫道：“嘗謂項羽既取關(guān)中乃退都彭城,，以成沐猴之譏，愚謂項羽不失……”隨后還大發(fā)了一通議論,。保不保關(guān)中,，乃至回不回江東？這些戰(zhàn)略上的問題,，也有不少值得進(jìn)一步研究之處,。回不回江東的問題,，也是歷來人們所關(guān)注的問題之一,，唐宋詩詞中論此事的不少,，唐杜牧《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒,。江東子弟多才俊,，卷土重來未可知?！彼瓮醢彩沧鬟^《烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,，肯與君王卷土來,。”二人都是設(shè)想如果項羽再回江東,，或可以重振旗鼓,。但是，如胡曾詠史詩《烏江》所說：“烏江不是無船渡,，恥向東吳再起兵,。”這就是所謂無顏見江東父老,，涉及到項羽的為人和性格等方面的問題,。以至也有人評論項羽：“然觀其心度之所安，大抵知有楚而不知有天下,，故其貪戀故國之榮,，不啻如晝錦之快，是其志已可悲也,，宜其天下不得而有也,。”（宋·王邁《臞軒集》卷三）

從歷史上的情況看,，關(guān)于項羽的評價值得討論的問題很多,，這些立場、觀點與個人所處的時代也有密切關(guān)系,。因此項羽研究還應(yīng)該也必然會繼續(xù)下去,，許多問題可繼續(xù)討論，我想應(yīng)該有以下一些方面：

第一,，以上所舉事例該如何看待,？從司馬遷的評價開始,，甚至包括司馬遷記述的與項羽同時代人的評價,，這可以說是研究的研究。例如《項羽本紀(jì)》中記宋義對項羽說：“夫被堅執(zhí)銳,，義不如公,；坐而運策，公不如義?！庇掷纭痘搓幒盍袀鳌酚涰n信之言曰：“請言項王之為人也,。項王喑惡叱咤，千人皆廢,，然不能任屬賢將,，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛,，言語嘔嘔,，人有疾病，涕泣分食飲……此所謂婦人之仁也,。項王雖霸天下而臣諸侯,，不居關(guān)中而都彭城。有背義帝之約,，而以親愛王,，諸侯不平?！椡跛^無不殘滅者,，天下多怨，百姓不親附,，特劫于威強(qiáng)耳,。名雖為霸，實失天下心,?！边@些評價，夠我們討論一番了,。

第二,，我們今天來評價項羽，分析,、討論項羽的性格,、情懷、命運,，發(fā)掘項羽的精神和人格魅力,，文化意義更大。應(yīng)該說,，后世乃至今天人們討論的項羽,，有真實的項羽和想象的項羽、有形的項羽和無形的項羽之不同,，這也是值得注意和研究的的問題,。

第三,，項羽是一位軍事家，他的歷史貢獻(xiàn)主要在軍事上,，他短暫的一生中有幾場重大的戰(zhàn)役,，如巨鹿之戰(zhàn)、彭城之戰(zhàn),、成皋之戰(zhàn),、垓下之戰(zhàn)，都是可以再深入研究的,。

第四,，還可以延伸一些問題作深入探討。如西楚霸王之“西楚”的研究,。有關(guān)司馬遷論述的部分事件的考證是必要的,，但考證必須實事求是，必須遵循考證的基本原則和方法,。如此進(jìn)行的考證和研究,，方能帶來更多好的學(xué)術(shù)成果。