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模式歧見,。與幾年前有關(guān)中國模式的爭(zhēng)論不同,，最近關(guān)于中國模式的爭(zhēng)論，已經(jīng)超越純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)意義,，而具有更加寬泛的意義,。北京大學(xué)學(xué)者潘維提出中國道路的成功挑戰(zhàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)中的“市場(chǎng)與計(jì)劃兩分”等觀點(diǎn)，從而促進(jìn)“中國話語系統(tǒng)”的形成以及“中國學(xué)派”的崛起,。但是臺(tái)灣學(xué)者針對(duì)“中國模式已呼之欲出”,，“中國經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)上升為中國模式”等說法提出不同看法，有學(xué)者認(rèn)為“中國模式說”值得商榷,，這種質(zhì)疑主要針對(duì)中國的政治管理模式及其民主的作用,、對(duì)于中國是否能夠從現(xiàn)行體制中派生出一種獨(dú)特的、適合中國發(fā)展的政治生態(tài)表示懷疑,。

保守派認(rèn)為“中國模式說”既不符合中國發(fā)展現(xiàn)實(shí),，也不符合中國迅速變化的時(shí)代特征，還有可能掩蓋中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題,。

理念差異,。對(duì)于何謂中國模式，學(xué)者們之間的分歧仍然比較大,。一些學(xué)者不僅承認(rèn)中國模式的可行性及其特征,，而且認(rèn)為中國模式的特殊性除了形成尋求經(jīng)濟(jì)增長，改善人民生活的經(jīng)濟(jì)模式外,，政治模式和文化模式也滲透其中,，幾者相互影響。中國對(duì)發(fā)展道路的選擇并非“非此即彼”,，并不是在告別了蘇聯(lián)模式之后,，就去選擇西方模式。

相反的觀點(diǎn)也比較突出,。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，盡管中國市場(chǎng)轉(zhuǎn)型的發(fā)展策略有自己的特點(diǎn)，但中國改革開放以來的發(fā)展戰(zhàn)略在大的方向上與90年代全球市場(chǎng)化改革進(jìn)程基本一致,，只是實(shí)施方式與其他國家存在差異而已,。雷默以“北京共識(shí)”所概括的三大定理，只能被認(rèn)為是中國政府在總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為中國未來發(fā)展道路所確立的一種新戰(zhàn)略模式,。

第二種更為激進(jìn)的看法提出,，中國過去30年的經(jīng)濟(jì)成功，在很大程度上符合華盛頓共識(shí)的主張,，諸如建立健全的市場(chǎng),、保護(hù)產(chǎn)權(quán)、穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì),、執(zhí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策等,。在這種觀點(diǎn)看來，把改革開放的中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與“華盛頓共識(shí)”對(duì)立起來,，不僅不符合事實(shí),，而且與包括中國官員和學(xué)者在內(nèi)的多數(shù)人的判斷也不一致。

普適性,。有人認(rèn)為,，中國模式是國際社會(huì)對(duì)中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的最新概括。它探討的是中國這樣的發(fā)展中國家如何組織,，以及中國經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界上其他國家的適用性問題,。因此，“中國道路”可以成為他國的“榜樣”,，“中國經(jīng)驗(yàn)”可以為他國特別是發(fā)展中國家所效仿,。也有人認(rèn)為中國模式對(duì)他國不具有效仿作用。無論贊同或者質(zhì)疑,，臺(tái)灣學(xué)者普遍認(rèn)為國外對(duì)中國模式的評(píng)價(jià)有夸大之成分,，因?yàn)榧词怪袊Ｊ绞恰爸袊?jīng)驗(yàn)”的體現(xiàn)，也還需進(jìn)一步探索和完善,。

有些學(xué)者提出中國模式具有局限性,，大致表現(xiàn)在：一、模式本身的局限性,。潘維認(rèn)為如果從“標(biāo)準(zhǔn)樣式或形式”來解讀，中國模式在更大程度上是指中國在改革發(fā)展中成功經(jīng)驗(yàn)的“總結(jié)”,。欠發(fā)達(dá)國家或地區(qū)盲目照搬,，有可能造成不必要的挫折或不適。二,、中國模式一詞被青睞,，如果僅僅因某些所謂的“中國經(jīng)驗(yàn)(中國道路) ”，難以滿足學(xué)理研究上的訴求,，這種理論“創(chuàng)新”與中國改革發(fā)展現(xiàn)實(shí)不相符合,。三、中國模式對(duì)中國長遠(yuǎn)發(fā)展的不利之處在于：首先，拔高中國階段性的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),，將制約中國的持續(xù)發(fā)展,；其次，將中國模式與“西方模式”顯性對(duì)峙,，不利于為中國發(fā)展?fàn)I造良好的國際環(huán)境,；再次，中國模式的國際示范,，可能會(huì)因國情差異導(dǎo)致水土不服,。（作者為中國青年政治學(xué)院教授）