抗日戰(zhàn)爭這段歷史，應當為我們子孫后代牢記,。因為它所傳遞的,，是中華民族不懼強敵的不屈不撓的精神，是我們民族最可寶貴的愛國主義,、英雄主義的文化基因,。
然而，隨著世事變遷,，即使血寫的歷史也常常被人以所謂“新解”的方式無端解構,。據報載，有人在講授“狼牙山五壯士”的公開課時,，竟公然質疑五壯士跳崖壯舉的“合理性”,，生硬地扯出了關于如何善待生命、更有效地保存生命等十分荒誕的話題,。言外之意,，就是可以向敵人舉手投降。這樣的解讀,，完全撇開了歷史,，對壯士的偉大義舉簡直是褻瀆,。
今天，質疑英雄,、淡化英雄,、消解英雄，在某些人那里,，似乎成了一種非常時尚的事,，好像不對世人皆知的英雄說句懷疑的話、潑瓢污水,，就不足以顯示他見解的獨到和深刻,。有人把“躲避崇高”當作無上榮耀，把“看破紅塵”當作深沉時髦,，把英雄行為看作是愚蠢之舉,，把見義勇為看作是不可思議。于是,，董存瑞炸碉堡的英雄壯舉受到了質疑,，劉胡蘭慷慨赴死的悲壯行為被肆意歪曲，還有《林海雪原》中的楊子榮,、《沙家浜》中的阿慶嫂,、《閃閃的紅星》中的潘冬子、《鐵道游擊隊》中的劉洪等我們耳熟能詳的文學藝術人物,，在“惡搞”和“娛樂至上”的名義下被弄得面目全非,。這些人樂于解構歷史、消解英雄,，說穿了是信仰出現了問題,。
今天的社會，信仰和理想的缺失,，已經不再是杞人之憂,。我們紀念抗戰(zhàn)勝利65周年，最需要反思的,，是應該用怎樣的目光來看待先輩用鮮血寫就的歷史,。重溫那段悲壯的歷史，就是要重燃理想和信仰的火炬,，將歷史營養(yǎng)輸入當代心靈,，讓子孫后代永遠高舉愛國主義和英雄主義的旗幟，繼承發(fā)揚前輩的光榮傳統(tǒng),，因為傳承才是最好的紀念,。
當一個民族的精神楷模和時代偶像遭受損毀時，它的希望和未來又在哪里,？
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