認識之二：意識形態(tài)建設(shè)問題與中國發(fā)展的關(guān)系
近代中國何以由盛轉(zhuǎn)衰,？馬克思恩格斯認為，除了生產(chǎn)方式這一根本原因之外,，意識形態(tài)的落后也是導(dǎo)致中國近代衰落的一個深層原因,。用歷史唯物主義的觀點看,，這體現(xiàn)的是馬克思恩格斯對意識形態(tài)的相對獨立性及反作用的重視。那么,，近代中國的意識形態(tài)究竟落后到何種程度,，或者說，與歷史發(fā)展趨勢到底如何不適應(yīng)呢,？大致地看,，不外表現(xiàn)在如下幾個方面：
1、小農(nóng)意識,。由于中國自給自足的自然經(jīng)濟只能滿足人們的基本需求,，因此，時下的國人普遍具有小富即安,、不思進取的心態(tài),，他們?nèi)狈χ鲃舆M取精神，本能地排斥變革,，患得患失,，表現(xiàn)出極大的保守性。這種落后的思想意識無疑對中國的發(fā)展十分不利,。馬克思在《對華貿(mào)易》一文中,，借一位英國官員之口，表達了對中國農(nóng)民的基本看法,?！爸袊说牧?xí)慣是這樣節(jié)儉、這樣因循守舊，甚至他們穿的衣服都完全是以前他們祖先所穿過的,?！薄懊恳粋€富裕的農(nóng)家都有織布機，世界各國也許只有中國有這個特點,?！薄案＝ǖ霓r(nóng)民不單單是一個農(nóng)民，他既是一個莊稼漢又是工業(yè)生產(chǎn)者,?！痹凇稓W洲動態(tài)——歐洲缺糧》一文中，馬克思談到中國市場的特點時指出,，“那里的人們大都愿賣不愿買,，金銀都被收藏起來”，并認為“這種狀況”在太平天國革命的目標實現(xiàn)以前“不會有任何改變”,。
2,、官僚主義。關(guān)于官僚主義的危害,，馬克思曾經(jīng)有深刻的闡述,。馬克思認為中國清王朝的腐敗皆緣于滿清的官僚體制。在《中國革命和歐洲革命》一文中,，馬克思寫道：“正如皇帝通常被尊為全中國的君父一樣,，皇帝的官吏也都被認為對他們各自的管區(qū)維持著這種父權(quán)關(guān)系?！瘪R克思同時指出,，中國的官僚主義產(chǎn)生的根源是亞細亞所有制體制以及由此決定的封建專制制度，“這些田園風味的農(nóng)村公社不管看起來怎樣祥和無害,，卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ),。它們使人的頭腦局限在極小的范圍內(nèi)，成為迷信的信服工具,，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸,，表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神?！?/p>
3,、迷信思想。在《中國記事》一文中,，馬克思通過摘錄夏福禮(駐英國的寧波領(lǐng)事)的一封信,，生動地描繪了中國民眾意識中的迷信思想。文中寫道：“引起恐懼,，是太平軍的全部戰(zhàn)術(shù),?！薄爸圃炜謶值囊淮蠓▽毦褪翘杰娚砩洗┑奈孱伭某蠼鞘揭轮４说妊b束只能使歐洲人覺得好笑,，而對中國人來說卻有神奇的作用,。因此，這種丑角式衣著在作戰(zhàn)的時候給叛亂者帶來的優(yōu)勢比線膛炮還要大,。況且,，他們還有一頭又長又黑或者染黑的亂發(fā)，目露兇光,，發(fā)出凄厲的號叫,，裝出狂怒的樣子——這就足以把古板的、溫順,、循規(guī)蹈矩的中國老百姓嚇死,。”
100多年后的今天,，我國的經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就,。但毫無疑問,，上述落后的意識形態(tài)并沒有隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的改變而完全消失,。當前我國農(nóng)民的素質(zhì)普遍不高，缺乏主動進取精神,，固有的小農(nóng)意識一時無法根除,，阻礙了在農(nóng)村進行的市場化改革，進而在一定程度上影響著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn),；官僚主義嚴重地侵蝕著社會主義的大廈,，是腐敗產(chǎn)生的重要根源，也是政治體制改革中必須著力解決的問題,；迷信思想自古以來就是中國發(fā)展的重大桎梏,，當前也在中國國民意識中仍普遍存在。尤其在落后地區(qū)的民眾中更是根深蒂固,。顯然,，這十分不利于科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展以及科教興國戰(zhàn)略的進一步實施。凡此種種落后的意識形態(tài),，不僅是近代中國落后的重要原因,，也是當下中國向前發(fā)展的嚴重障礙。中國若要進一步發(fā)展,，就必須保持意識形態(tài)的先進性,。
認識之三：資本主義與中國未來發(fā)展的關(guān)系
關(guān)于中國的發(fā)展與資本之間的關(guān)系問題，恩格斯晚年書信的一些論述顯得彌足珍貴,。在談到中日甲午戰(zhàn)爭的影響時,，恩格斯不僅論述了戰(zhàn)爭將瓦解中國的傳統(tǒng)制度以及社會結(jié)構(gòu)，同時著重指出中國的未來發(fā)展對資本主義的影響。在1894年9月給卡爾·考茨基的信中,，恩格斯大膽預(yù)言：“中日戰(zhàn)爭意味著古老中國的終結(jié),，意味著它的整個經(jīng)濟基礎(chǔ)將發(fā)生漸進的、但卻是全面的革命,，直至大工業(yè)和鐵路等等,，使農(nóng)村中農(nóng)業(yè)和工業(yè)的舊有聯(lián)系瓦解，從而使中國苦力大批流入歐洲,。因此對我們來說,，這將會加速崩潰并使沖突加劇到危機的地步。這是又一個絕妙的歷史諷刺：資本主義生產(chǎn),，只有中國尚待它去征服了,，但當它最終征服中國的時候。它卻使自己在自己的祖國存在成為不可能了,?！痹谕?1月致左爾格的信中，恩格斯又進一步論述了中國的勞動力如何沖擊資本主義的世界體系,，“千百萬人將被迫背井離鄉(xiāng),，移居國外；他們甚至?xí)凭拥綒W洲,，而且是大批的,。而中國人的競爭一旦規(guī)模大起來，就會給你們那里和我們這里迅速造成極端尖銳的形勢,，這樣一來,，資本主義征服中國的同時也將促進歐洲和美洲資本主義的崩潰?！?/p>
顯然,，恩格斯是從勞動力的角度出發(fā)，來論述中國的發(fā)展對世界資本主義的影響的,。我們大可不必苛求恩格斯的預(yù)見在歷史細節(jié)上正確與否,，或在何種程度上得到了實際應(yīng)驗，而更應(yīng)當重視恩格斯的宏觀性歷史敘事模式所滲透著的理性力量,。恩格斯正是憑著這種理性力量,，把握中國的發(fā)展與資本的揚棄之間的本質(zhì)聯(lián)系。然而,，恩格斯看到的中國是19世紀那個千瘡百孔,、破爛不堪的近代中國，反殖民反封建的任務(wù)都未完成,，辛亥革命尚未爆發(fā),。由于歷史自身的局限,，恩格斯也只能在宏觀上作出相對抽象的判斷。但我們必須明白,，馬克思主義從來不是公式,、定理，當代的我們之所以仍然需要回歸那些相對抽象的文本,。就是因為我們學(xué)習(xí)的是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的世界觀和方法論,，而決不是要對其具體的個別論述盲目信從。這就要求我們結(jié)合中國發(fā)展的實際來科學(xué)看待馬克思恩格斯的中國觀,。（作者單位：燕山大學(xué)文法學(xué)院）
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