實施“211工程”和“985工程”以來,，我們對世界一流大學和高水平大學的認識逐步深化。高水平大學要有一流的原創(chuàng)性重大科研成果,，要減少行政干預,，營造自由的科研與學術(shù)環(huán)境，要培養(yǎng)引進高端人才,。大學非大樓之謂,，乃大師之謂的觀念日益深入人心?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》（公開征求意見稿）提出要“加快創(chuàng)建世界一流大學和高水平大學的步伐”,。這既是對實施“211工程”和“985工程”的經(jīng)驗總結(jié)，也是對我國高等教育的未來發(fā)展提出的要求,。面向未來,，必須正視我國高等教育體制存在的問題，積極借鑒國外有益經(jīng)驗,，探索有利于產(chǎn)生和集聚具有世界水準的人才的高水平大學建設道路。
一,、營造寬松的文化氛圍,，建設有利于成就學術(shù)大師的制度環(huán)境
建設世界知名的高水平大學，需要在學科領(lǐng)域有世界公認的學術(shù)大師,。能夠被認為學術(shù)大師的人物,，都在學術(shù)上取得了對經(jīng)濟社會發(fā)展、科學研究和人類生活產(chǎn)生世界性重大影響的頂尖的原創(chuàng)性成果,，他們尊重科學的學術(shù)精神,，具有強烈的社會責任感、正直的使命感以及高尚的人品,，使得他們在大學里成為學生的良師益友和楷模,，成為大學獲得社會支持、贏得社會聲譽的重要源泉,。人們對學術(shù)大師的認知,，不僅要看到他們所取得的世界一流的科研成果，還應當充分認識他們的科學精神和高尚人品,。不可否認,，學術(shù)大師有各自的個性甚至有各自的缺陷。其中一些人也許會特立獨行而不合群,，也許會直言不諱而被誤解為不聽話,，也許會因為自信而可能自負。而一所高水平大學之所以能夠產(chǎn)生學術(shù)大師，就在于它構(gòu)建了既有規(guī)范但又崇尚探索,、既關(guān)注成功又包容失敗的大學制度,，既有價值觀上的堅持、又有對多元差異的寬容的大學文化,。
學術(shù)大師所研究的對象,，無論是自然科學技術(shù)的還是人文社會科學的，研究對象越具有世界性,，研究成果就越可能產(chǎn)生世界影響力,，從事研究的大學教師就越可能成為學術(shù)大師。即使是對本土對象的研究,，要使其成果在對國內(nèi)做出重大貢獻的同時也能產(chǎn)生世界性影響,，就需要研究者具有國際視野，使本土對象的選擇具有世界典型性,，需要以世界相應學術(shù)領(lǐng)域的共同語言,，推動對本土對象的研究成果產(chǎn)生超國界的重大影響力，只有成為世界相應學術(shù)領(lǐng)域的主導話語,，研究成果才能成為世界頂尖的,。學術(shù)大師的研究，既有對經(jīng)濟社會發(fā)展,、科學研究和人類生活產(chǎn)生直接重大影響或現(xiàn)實重大貢獻的,，也有對經(jīng)濟社會發(fā)展和人類生活具有間接重大影響或預期重大貢獻的。對于后者,，他們也許籌款不易而研究經(jīng)費拮據(jù),。而一所高水平大學之所以能夠產(chǎn)生學術(shù)大師，就在于它構(gòu)建了既引導教師選擇超越國界的科研方向,、又關(guān)注本土研究,，既直面現(xiàn)實貢獻、又著眼和支持長遠突破的大學制度,，以及追求顯性貢獻卻擯棄功利的大學文化,。
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