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堅持人民民主專政的國體

國體是國家階級本質(zhì)的反映,，國體問題是國家政權(quán)建設(shè)的首要問題,，也是民主政治建設(shè)的根本問題,。在我國,，人民民主專政是國體，工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級,，工農(nóng)聯(lián)盟是政權(quán)基礎(chǔ),，全體人民是國家的主人。人民民主專政是無產(chǎn)階級專政在我國的一種實現(xiàn)形式,，是對人民民主和對敵人專政的結(jié)合,。由于社會主義民主建設(shè)是在一定范圍內(nèi)還存在階級斗爭的條件下進行的，所以只有對極少數(shù)敵視和破壞社會主義的勢力依法予以制裁和懲罰,，才能保障人民充分行使當家作主的權(quán)利,，才能維護和鞏固人民民主制度。人民民主專政的國體的根本任務(wù)就是保障和實現(xiàn)人民民主,。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式,，全方位,、多層次、多渠道地管理國家事務(wù)和社會事務(wù),、管理經(jīng)濟和文化事業(yè),，最大限度地享有民主。同時,，國家依照法律制裁極少數(shù)敵視和破壞社會主義的勢力,，保證人民當家作主。

西方資本主義國家往往只講政體而否認國體,，把資產(chǎn)階級民主說成是超階級,、超金錢,、超意識形態(tài)的和普適的，否認或者掩飾其資產(chǎn)階級專政的階級本質(zhì),。西方資本主義國家的憲法和法律雖然也宣稱主權(quán)在民,、國家權(quán)力歸屬國民，但其民主內(nèi)含著三大基本矛盾——理論上標榜代表社會普遍利益與實踐中保護資本特殊利益的矛盾,、政治法律形式上的平等與社會經(jīng)濟事實上不平等的矛盾,、國家政權(quán)形式上的權(quán)力分立與實際上國家權(quán)力凌駕于社會之上的矛盾,。因此,，在西方資本主義民主中,，勞動人民永遠不可能真正當家作主,，不可能真正享有和行使國家的一切權(quán)力,。我們要推動中國特色社會主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅持人民民主專政的國體,。

堅持人民代表大會制度的政體

政體是國家政權(quán)的構(gòu)成形式,，由國體所決定,，體現(xiàn)和反映國家的本質(zhì)。人民代表大會制度是我國的政體,，是國家的根本政治制度,，體現(xiàn)了我國的性質(zhì)，符合我國國情,。這種制度既能保障全體人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,，充分調(diào)動人民群眾當家作主的積極性和主動性,，又有利于國家政權(quán)機關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會主義建設(shè),，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),，是實現(xiàn)人民民主的最好制度形式,，具有強大的生命力和巨大的優(yōu)越性,。人民代表大會制度實行民主集中制的組織原則和活動方式，在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見,，協(xié)調(diào)不同利益,，集體行使權(quán)力,，科學作出決策，保證人民意志和利益的實現(xiàn),，維護社會公平正義,。人民代表大會制度把民主與集中,、民主與效率,、民主與法治緊密結(jié)合起來,，可以避免西方民主政治中“多數(shù)人暴政”的發(fā)生,，充分體現(xiàn)和發(fā)揮社會主義民主制度集中力量辦大事,、提高效率辦成事的優(yōu)勢,。

中國決不實行西方的三權(quán)分立,。三權(quán)分立不能解決國家權(quán)力凌駕于社會之上的基本矛盾,，難以形成人民和社會對國家權(quán)力監(jiān)督制約的制度化機制。在三權(quán)分立之下,，人民不是國家的主人和民主的主體,，公民權(quán)利與國家權(quán)力呈對立狀態(tài)，公民權(quán)利經(jīng)常遭到國家權(quán)力的侵犯,。同時,，以權(quán)力制約權(quán)力為特征的三權(quán)分立互相掣肘,、互相扯皮,，降低甚至喪失了效率,，使國家機器不能適應(yīng)社會發(fā)展變化的需要,。三權(quán)分立作為西方民主政治的組織活動原則,，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級內(nèi)部的權(quán)力分工。我們要推動中國特色社會主義民主不斷發(fā)展,，就必須始終堅持人民代表大會制度的政體,，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會民主制和兩院制,；堅持多民族團結(jié)統(tǒng)一的單一制國家形式和“一國兩制”方針,，實行民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)高度自治，不搞西方的聯(lián)邦制或邦聯(lián)制,，堅決反對以任何形式分裂中國,。