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堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體

國(guó)體是國(guó)家階級(jí)本質(zhì)的反映，國(guó)體問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)建設(shè)的首要問(wèn)題，也是民主政治建設(shè)的根本問(wèn)題,。在我國(guó)，人民民主專政是國(guó)體,，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是政權(quán)基礎(chǔ),，全體人民是國(guó)家的主人,。人民民主專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在我國(guó)的一種實(shí)現(xiàn)形式，是對(duì)人民民主和對(duì)敵人專政的結(jié)合,。由于社會(huì)主義民主建設(shè)是在一定范圍內(nèi)還存在階級(jí)斗爭(zhēng)的條件下進(jìn)行的,，所以只有對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義的勢(shì)力依法予以制裁和懲罰，才能保障人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,，才能維護(hù)和鞏固人民民主制度,。人民民主專政的國(guó)體的根本任務(wù)就是保障和實(shí)現(xiàn)人民民主。人民依照法律規(guī)定,，通過(guò)各種途徑和形式,，全方位,、多層次,、多渠道地管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),，最大限度地享有民主,。同時(shí)，國(guó)家依照法律制裁極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義的勢(shì)力,，保證人民當(dāng)家作主,。

西方資本主義國(guó)家往往只講政體而否認(rèn)國(guó)體，把資產(chǎn)階級(jí)民主說(shuō)成是超階級(jí),、超金錢,、超意識(shí)形態(tài)的和普適的，否認(rèn)或者掩飾其資產(chǎn)階級(jí)專政的階級(jí)本質(zhì),。西方資本主義國(guó)家的憲法和法律雖然也宣稱主權(quán)在民,、國(guó)家權(quán)力歸屬國(guó)民，但其民主內(nèi)含著三大基本矛盾——理論上標(biāo)榜代表社會(huì)普遍利益與實(shí)踐中保護(hù)資本特殊利益的矛盾、政治法律形式上的平等與社會(huì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)上不平等的矛盾,、國(guó)家政權(quán)形式上的權(quán)力分立與實(shí)際上國(guó)家權(quán)力凌駕于社會(huì)之上的矛盾,。因此，在西方資本主義民主中,，勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)不可能真正當(dāng)家作主,，不可能真正享有和行使國(guó)家的一切權(quán)力。我們要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展,，就必須始終堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體,。

堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體

政體是國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式，由國(guó)體所決定,，體現(xiàn)和反映國(guó)家的本質(zhì),。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是國(guó)家的根本政治制度,，體現(xiàn)了我國(guó)的性質(zhì),，符合我國(guó)國(guó)情。這種制度既能保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,，充分調(diào)動(dòng)人民群眾當(dāng)家作主的積極性和主動(dòng)性,，又有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè),，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),，是實(shí)現(xiàn)人民民主的最好制度形式，具有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性,。人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織原則和活動(dòng)方式,，在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見(jiàn)，協(xié)調(diào)不同利益,，集體行使權(quán)力,，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實(shí)現(xiàn),，維護(hù)社會(huì)公平正義,。人民代表大會(huì)制度把民主與集中、民主與效率,、民主與法治緊密結(jié)合起來(lái),，可以避免西方民主政治中“多數(shù)人暴政”的發(fā)生，充分體現(xiàn)和發(fā)揮社會(huì)主義民主制度集中力量辦大事,、提高效率辦成事的優(yōu)勢(shì),。

中國(guó)決不實(shí)行西方的三權(quán)分立。三權(quán)分立不能解決國(guó)家權(quán)力凌駕于社會(huì)之上的基本矛盾,，難以形成人民和社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督制約的制度化機(jī)制,。在三權(quán)分立之下,，人民不是國(guó)家的主人和民主的主體，公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力呈對(duì)立狀態(tài),，公民權(quán)利經(jīng)常遭到國(guó)家權(quán)力的侵犯,。同時(shí)，以權(quán)力制約權(quán)力為特征的三權(quán)分立互相掣肘,、互相扯皮,，降低甚至喪失了效率，使國(guó)家機(jī)器不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要,。三權(quán)分立作為西方民主政治的組織活動(dòng)原則,，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分工。我們要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展,，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體,，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會(huì)民主制和兩院制,；堅(jiān)持多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的單一制國(guó)家形式和“一國(guó)兩制”方針,，實(shí)行民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)高度自治，不搞西方的聯(lián)邦制或邦聯(lián)制,，堅(jiān)決反對(duì)以任何形式分裂中國(guó),。