如何培育健康的官場(chǎng)文化
學(xué)習(xí)古人的生存智慧,。中國(guó)儒家文化是“入世”的文化思想,，它提倡積極的人生態(tài)度,，要求現(xiàn)實(shí)生活的人們面對(duì)艱難和坎坷的時(shí)候,，要保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，諸如屈原的上下求索,，李白的自信人生,，蘇軾的豪邁奔放，孔明的死而后已等等,，都是儒家思想的最好表現(xiàn),。積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度不僅是一種心態(tài),，而且更是一種生存智慧,，命運(yùn)與機(jī)會(huì)常常青睞于那些不屈不撓、頑強(qiáng)努力的人,。國(guó)學(xué)大師季羨林老人說(shuō),，“把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由天決定的,，我們無(wú)能為力，機(jī)遇是不期而來(lái)的,，我們也無(wú)能為力,，只有勤奮一項(xiàng)完全是由我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫,?！惫湃诉€認(rèn)為，人生的成功不一定就在官場(chǎng),，宋朝的柳永,，正因?yàn)楣賵?chǎng)上的失意，在詞壇上收獲了更大的成就,，給后人留下眾多膾炙人口的佳作,。如他的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”等等就是很好的例證,。
學(xué)習(xí)老百姓知足常樂(lè),、豁達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度。痛苦是攀比出來(lái)的,，幸福是珍惜得來(lái)的,。越是攀比，心理越不平衡,，越不平衡,，怨氣越多,，我們因此變得不從容，自尋煩惱,，甚至無(wú)病呻吟,。怨氣像藤條，緊緊纏繞住我們生命之樹(shù)上原本可以蓬勃生長(zhǎng)的枝蔓,，使其不得自然延伸,，束縛其旺盛的、美好的生命活力,。反之,，如果我們學(xué)學(xué)老百姓，養(yǎng)成一種深入基層,、接近群眾的習(xí)慣,，經(jīng)常到田間地頭看農(nóng)民辛勤勞作，經(jīng)常到農(nóng)家柴院看農(nóng)民清貧生活,，人的心境,、人的情緒會(huì)完全是另外一種狀態(tài)。與農(nóng)民群眾相比,，我們每一個(gè)國(guó)家工作人員都沒(méi)有理由不鼓起勁來(lái)干事,，更沒(méi)有理由怨天尤人。
反思學(xué)習(xí),，培養(yǎng)快樂(lè)工作的健康心理,。如果放下怨氣、牢騷的思想包袱,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，工作是快樂(lè)的，我們能做許多事,，我們能做好許多事,。有不會(huì)的，可以向別人學(xué)習(xí),；有不懂的,，可以在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干；在寬容中,，得到更好的發(fā)展平臺(tái),；在積極進(jìn)取中，享受更大的成功快樂(lè),。反思,，是一種很重要的學(xué)習(xí)資源。反思,，就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，就是作自我批評(píng),。只有反躬自問(wèn)、自怨,，而不是怨別人,、怨客觀，才能找到問(wèn)題的癥結(jié),，才能獲得積極的,、健康的心態(tài)。
(作者為北京市委黨校政治學(xué)教研部教授)
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