官場豈能等同于市場
上述分析,,反映了怨氣背后的不良官場文化,,那么產(chǎn)生這種文化的根源是什么呢,?
思想根源:定位不清,。有些人一旦當(dāng)了官,就只知道在官場里混,,對官場里的人、官場里的事津津樂道,在官場里討生活,,而忘記了是誰授權(quán)你當(dāng)官,為誰當(dāng)官和怎樣當(dāng)官,,忘記了老百姓的信任和交托,,忘記了人民群眾的生活和疾苦,一句話,忘記了自己的定位:人民公仆,,或者像毛澤東說的,,“我們的一切工作干部都是人們的勤務(wù)員”;像鄧小平說的,,“我是中國人民的兒子”,;像江澤民說的“三個(gè)代表”;像胡錦濤說的,,“權(quán)為民所用,,情為民所系,利為民所謀”,。忘記了這個(gè)定位,,就會在官場里愛攀比、不平衡,、發(fā)牢騷,,就會忽視官場外的百姓的利益,自己的責(zé)任,;而搞清了這個(gè)定位,,才可能意識到我們沒有任何發(fā)牢騷的理由和權(quán)利。
歷史根源:良莠不清,。中國有幾千年的封建歷史文化傳統(tǒng),,其中有優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和為官之道,例如,,“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”;“鞠躬盡瘁,,死而后已”等等,。也有不良的官場文化,如投機(jī)鉆營,,登龍有術(shù),,皇帝忠奸不辨,臣子怨天尤人等等,。這些不良的官場文化流傳下來,,使一些官員善惡不分,把糟粕當(dāng)財(cái)富,,一心鉆研厚黑學(xué),、官場經(jīng);另外一些官員則習(xí)慣于一味埋怨官場黑暗,、仕途不順,,而把該做的工作當(dāng)負(fù)擔(dān),把該克服的困難當(dāng)障礙,把該自己解決的問題當(dāng)球踢給別人,。他們思想消極,,把現(xiàn)實(shí)中的問題和封建社會的官場完全混為一談。在這樣一個(gè)大轉(zhuǎn)折,、大變革,、大發(fā)展的時(shí)代,干部隊(duì)伍建設(shè)特別是在制度建設(shè)上目前還存在不少的問題,,盡我們每一個(gè)人的責(zé)任,,這要比怨天尤人有價(jià)值得多了。
環(huán)境根源:是非不清,。改革開放以來,,我們的環(huán)境發(fā)生了很大的變化,其中最根本的變化就是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,,這帶來了人與人,、人與社會一系列關(guān)系的變化。有些人就把官場當(dāng)市場,,把市場經(jīng)濟(jì)的一些法則帶到官場中來了,,如買賣關(guān)系、等價(jià)交換,、權(quán)錢交易,、金錢萬能等等,有些人在官場上就容易產(chǎn)生低成本,、高收益,,講資本、要回報(bào)的市場要求,,一有不如意,,就怨念叢生,牢騷滿腹,。其實(shí),,人生的價(jià)值不一定體現(xiàn)在官場上,或者說成功與否很難在官場上的得意與否得到衡量,,成功不應(yīng)該與得意劃等號,。只有樹立正確的是非觀、價(jià)值觀,,才能撥亂反正,,樹立正氣,才能改變是非不清的環(huán)境問題,,形成良好的社會環(huán)境。
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