從傳播的視域闡釋馬克思主義中國化,,進(jìn)一步探尋其發(fā)展躍升的可能與必然,并對此作出客觀的解讀與評析,,不僅僅是視角的變更和理論層次的完善,,事實(shí)上也在進(jìn)一步探索馬克思主義中國化更好的途徑、方式,,追尋馬克思主義在中國承繼發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,,無疑具有極其重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
所謂傳播,,是人類基于環(huán)境的信息傳受行為(或過程),。而傳播學(xué)中的信息則指一切消息、知識與經(jīng)驗(yàn)的總和,,因而馬克思主義在中國的整個(gè)接受,、創(chuàng)新、發(fā)展都可視為馬克思主義基于中國實(shí)際不斷調(diào)整優(yōu)化的一個(gè)傳播過程,。
一,、中國革命早期挫折的傳播解讀
有了中國共產(chǎn)黨這一傳播主體,有了中國國情對馬克思主義的現(xiàn)實(shí)需求,,馬克思主義在中國的傳播從理論上講似應(yīng)該一帆風(fēng)順,、理所應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)華夏民族順利直抵共產(chǎn)主義理想彼岸的,。但歷史清晰的告訴我們,馬克思主義在中國的傳播篳路藍(lán)縷,、充滿坎坷,。固然從不同的學(xué)術(shù)視域我們可以解讀出千百條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),但就傳播角度而言,,以下方面卻是我們不容忽視的事實(shí),。
(一)解碼失真---對馬克思主義的誤讀
經(jīng)典傳播理論認(rèn)為傳播其實(shí)就是一個(gè)信息的編譯碼過程。就馬克思主義在中國的傳播發(fā)展而言,,無可疑義馬克思主義是能夠解決中國現(xiàn)實(shí)問題的真理體系,,中國也具備馬克思主義傳播的必要條件,之所以在早期出現(xiàn)這樣那樣的問題,,關(guān)鍵點(diǎn)之一就在于信息傳遞末端---對源信息的解碼出了問題,,換言之也就是對“什么是馬克思主義、怎么實(shí)現(xiàn)馬克思主義”的理解出現(xiàn)了偏差,。
首先就對馬克思主義的理解來說,,由于當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件,傳播到中國的馬克思主義是不完整的,,這種不完整表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是中國當(dāng)時(shí)所接受的馬克思主義不是從原裝的馬克思主義,,而是經(jīng)過了中間橋梁,先是日本,,十月革命后主要是俄國,。而信息傳遞的規(guī)律表明,中間環(huán)節(jié)越多信息發(fā)生失真的可能越大,,既然如此不可避免傳播到中國的馬克思主義就會(huì)部分地發(fā)生失真,、重構(gòu)甚至扭曲現(xiàn)象;二是根據(jù)中國革命斗爭的實(shí)際需要,,我們引進(jìn)和闡述的馬克思主義基本原理主要是唯物論及其中的階級斗爭理論,,對馬克思主義的全部在當(dāng)時(shí)的條件下還不能完整闡釋;三是當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的理論素養(yǎng)還不很高,,沒有相應(yīng)的理論儲(chǔ)備,,由于馬克思主義是被當(dāng)作救國的及時(shí)用具和當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)國情,不可能也沒有時(shí)間去對馬克思主義作系統(tǒng)和深?yuàn)W的研究,,無可避免先天性具有一定的缺陷,,也因此不可能就馬克思主義的根本原理和個(gè)別結(jié)論區(qū)分得那么清楚。
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