從傳播的視域闡釋馬克思主義中國化，進一步探尋其發(fā)展躍升的可能與必然,，并對此作出客觀的解讀與評析,，不僅僅是視角的變更和理論層次的完善,，事實上也在進一步探索馬克思主義中國化更好的途徑、方式,，追尋馬克思主義在中國承繼發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，無疑具有極其重要的理論與現(xiàn)實意義,。
所謂傳播,，是人類基于環(huán)境的信息傳受行為（或過程）。而傳播學(xué)中的信息則指一切消息,、知識與經(jīng)驗的總和,，因而馬克思主義在中國的整個接受、創(chuàng)新,、發(fā)展都可視為馬克思主義基于中國實際不斷調(diào)整優(yōu)化的一個傳播過程,。
一,、中國革命早期挫折的傳播解讀
有了中國共產(chǎn)黨這一傳播主體,，有了中國國情對馬克思主義的現(xiàn)實需求,，馬克思主義在中國的傳播從理論上講似應(yīng)該一帆風(fēng)順,、理所應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)華夏民族順利直抵共產(chǎn)主義理想彼岸的。但歷史清晰的告訴我們,，馬克思主義在中國的傳播篳路藍縷,、充滿坎坷。固然從不同的學(xué)術(shù)視域我們可以解讀出千百條經(jīng)驗教訓(xùn),，但就傳播角度而言,，以下方面卻是我們不容忽視的事實。
（一）解碼失真---對馬克思主義的誤讀
經(jīng)典傳播理論認為傳播其實就是一個信息的編譯碼過程,。就馬克思主義在中國的傳播發(fā)展而言,，無可疑義馬克思主義是能夠解決中國現(xiàn)實問題的真理體系，中國也具備馬克思主義傳播的必要條件,，之所以在早期出現(xiàn)這樣那樣的問題,，關(guān)鍵點之一就在于信息傳遞末端---對源信息的解碼出了問題，換言之也就是對“什么是馬克思主義,、怎么實現(xiàn)馬克思主義”的理解出現(xiàn)了偏差,。
首先就對馬克思主義的理解來說，由于當(dāng)時特定的社會歷史條件,，傳播到中國的馬克思主義是不完整的,，這種不完整表現(xiàn)在以下幾個方面：一是中國當(dāng)時所接受的馬克思主義不是從原裝的馬克思主義，而是經(jīng)過了中間橋梁,，先是日本,，十月革命后主要是俄國,。而信息傳遞的規(guī)律表明,，中間環(huán)節(jié)越多信息發(fā)生失真的可能越大，既然如此不可避免傳播到中國的馬克思主義就會部分地發(fā)生失真,、重構(gòu)甚至扭曲現(xiàn)象,；二是根據(jù)中國革命斗爭的實際需要，我們引進和闡述的馬克思主義基本原理主要是唯物論及其中的階級斗爭理論,，對馬克思主義的全部在當(dāng)時的條件下還不能完整闡釋,；三是當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的理論素養(yǎng)還不很高，沒有相應(yīng)的理論儲備,，由于馬克思主義是被當(dāng)作救國的及時用具和當(dāng)時中國的現(xiàn)實國情,，不可能也沒有時間去對馬克思主義作系統(tǒng)和深奧的研究，無可避免先天性具有一定的缺陷,，也因此不可能就馬克思主義的根本原理和個別結(jié)論區(qū)分得那么清楚,。
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