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近讀《明史》,，發(fā)現(xiàn)在明代中晚期,，以名家書畫作為結(jié)交權(quán)貴、謀取私利“敲門磚”的“雅賄”之風(fēng)在官場大為盛行。嘉靖四十四年（1565年）,，權(quán)相嚴(yán)嵩家被籍沒，共抄出墨刻法貼358軸（冊）,，古今名畫手卷冊頁3201軸（卷,、冊），可謂“以雅趣之名行貪殘之實(shí)”,。中興名臣張居正不算貪官,，下屬所送的金銀財物往往被他婉拒，但對于書畫這種雅物并不拒絕,，終究難保清廉之名,。“雅賄”之風(fēng)不僅增大了社會對名人書畫的需求,，而且抬高了書畫價格,。明代文學(xué)家王世貞一語道破其中玄機(jī)：“若使用事大臣無所嗜好，此價當(dāng)自平也,?！?/p>

讀書至此，不禁感嘆：古今同理,，領(lǐng)導(dǎo)干部如果有“雅好”而不自警自制,，“雅好”就會被蒙上污濁,，成為清廉防線的薄弱環(huán)節(jié)！每個人都有自己的興趣愛好,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，其言行舉止往往會對廣大群眾產(chǎn)生示范、引導(dǎo)作用,，無形中會營造一種風(fēng)氣,，提倡一種追求，引導(dǎo)一種方向,。因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部對于情趣愛好的態(tài)度，不僅反映個人生活作風(fēng)和道德修養(yǎng),，而且深刻影響著社會風(fēng)氣和社會價值取向,，更關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部乃至黨的形象，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗,。

愛字畫,、愛古玩，都是文雅之事,，能陶冶人的性情,，鼓舞人的精神，激發(fā)人的創(chuàng)造性,。領(lǐng)導(dǎo)干部有一些雅好,，并非壞事，但如果公私不分,、以權(quán)謀私,，以雅趣之名行腐敗之實(shí)，那就值得警惕了,。常言道：“上有所好,，下必甚焉”，“楚王好細(xì)腰,，宮中多餓死”,。這些古老的說法，形象地道出了“上面”的興趣愛好對“下面”的導(dǎo)向作用,。如今,，許多違法犯罪分子腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部的一個重要手段，就是千方百計打探,、“研究”領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛好,，然后投其所好，見縫插針,，步步深入,，以售其奸,。任何事物都有兩面性，情趣愛好就像一把雙刃劍,，既可以有利于人的修身養(yǎng)性,，但如果不加以節(jié)制，也容易誘發(fā)人的貪欲,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要善于把握好情趣愛好之“度”，對一味迎合,、投己所好者要保持高度警惕,。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不對自己的“雅好”加以約束，“雅好”就會成為清廉防線的薄弱環(huán)節(jié),，成為別有用心者的突破口。尤其是當(dāng)個人“雅好”與黨的事業(yè),、人民利益發(fā)生矛盾沖突時,，應(yīng)該毫不猶豫地忍痛割愛。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)始終牢記自己的職責(zé),，堅守自己的本分,。要始終堅持嚴(yán)于律己、廉潔奉公,，正確處理好個人“雅好”與黨的事業(yè),、人民利益的關(guān)系，時刻把黨和人民的利益放在首位,，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法,，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。鄭培民同志愛好集郵多年,，他擔(dān)心給某些人以可乘之機(jī)，便著意隱瞞,，從未對他人提起,。他從政30多年，寫民情日記的愛好始終未變,，在工作之余把所歷所感所警的事例記錄下來,，鞭策提高自己。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要像鄭培民同志那樣,，用崇高的理想信念引領(lǐng)情趣愛好,，用高尚的道德修養(yǎng)約束情趣愛好，用嚴(yán)格的黨紀(jì)國法規(guī)范情趣愛好,。要牢固樹立社會主義榮辱觀,，自覺把“八榮八恥”當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和生活準(zhǔn)則,，貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣、一言一行之中,，在道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用,。要自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕,，心不貪,、嘴不饞、手莫伸,，防微杜漸,，慎獨(dú)自警，潔身自好,。只有這樣,，我們才能夠保持高尚的精神追求，經(jīng)得住權(quán)力,、金錢,、美色的考驗，拒腐蝕,、永不沾,，一塵不染、一身正氣,，也才能真正做到把精力集中到搞建設(shè),、謀發(fā)展，為人民謀利益上來,。

（作者單位：中國井岡山干部學(xué)院）