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解放思想,、實(shí)事求是是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn),。從歷史起點(diǎn)看，沒(méi)有解放思想,、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的確立,，就沒(méi)有政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有歷史是非的清理,，沒(méi)有工作中心的轉(zhuǎn)移,，也就沒(méi)有改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。從邏輯起點(diǎn)看,，思想路線(xiàn)是政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)的理論基礎(chǔ),。思想路線(xiàn)正確與否,，直接決定著政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)的貫徹執(zhí)行,。不解決思想路線(xiàn)問(wèn)題,，正確的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去,。也就是說(shuō),，思想路線(xiàn)不正確，就找不到革命,、建設(shè),、改革的正確道路，就不能在重大歷史關(guān)頭找準(zhǔn)正確方向,，就不能不斷解決前進(jìn)道路上遇到的各種問(wèn)題,。正如鄧小平同志指出的：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族,，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化,，迷信盛行,，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了,，就要亡黨亡國(guó),。”解放思想,、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的確立,，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展奠定了哲學(xué)基礎(chǔ),。

解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。每個(gè)時(shí)代都有自己的歷史課題,，在不同的歷史時(shí)期強(qiáng)調(diào)黨的思想路線(xiàn),，是為了解決不同的歷史課題。在新民主主義革命時(shí)期,，毛澤東同志倡導(dǎo)實(shí)事求是,，主要是為了解決在中國(guó)怎樣進(jìn)行革命這一問(wèn)題；在新的歷史條件下和新的歷史任務(wù)面前,，我們黨倡導(dǎo)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),，主要是為了探索和回答什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨,，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,。解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明時(shí)代特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面,。一是明確提出了解放思想的范疇,，把解放思想提到突出的位置，強(qiáng)調(diào)只有解放思想,，才能真正做到實(shí)事求是,。二是強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，把與時(shí)俱進(jìn)提升到我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)態(tài)度和方法的高度來(lái)闡釋?zhuān)@是對(duì)馬克思主義精髓的新概括,，具有重要的認(rèn)識(shí)論意義,。三是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，立足國(guó)情,，一切從實(shí)際出發(fā),，在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義的新道路,。解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),，不僅為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提出了一般性的原則要求,，還為我們認(rèn)識(shí),、回答、解決改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和實(shí)際問(wèn)題提供了科學(xué)的思想方法與工作方法,，為我們破除在社會(huì)主義理論和實(shí)踐問(wèn)題上各種“左”的和右的思想干擾,，形成社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論,、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論,、社會(huì)主義民主法治論、社會(huì)主義先進(jìn)文化論,、社會(huì)主義和諧社會(huì)論等一系列對(duì)社會(huì)主義基本理論問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)奠定了立論基礎(chǔ),。