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萬(wàn)丈高樓平地起,，成就自己的美好人格,，并外化為輝煌壯麗的事業(yè),，是從一點(diǎn)一滴實(shí)實(shí)在在的小事做起的，這就要樹(shù)立正確的工作觀,。在工作中求真務(wù)實(shí),，將黨和國(guó)家一系列方針政策落到實(shí)處、求得實(shí)效,，是對(duì)每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的根本檢驗(yàn),，也是成就道德之美的重要途徑。如何求得真知,，檢驗(yàn)自己工作的實(shí)效,，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。只有堅(jiān)持以人為本,，堅(jiān)持問(wèn)政于民,、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,，多辦順民意,、解民憂、增民利的實(shí)事,，努力把為群眾排憂解難的工作落到實(shí)處,，才能得到群眾的信賴和尊重。如果主觀主義當(dāng)頭,，務(wù)虛空談以名害實(shí),，甚至像古代“平時(shí)袖手談心性，臨事一死報(bào)君王”的讀死書(shū)的士大夫那樣,，也同樣會(huì)貽民誤國(guó),。這種華而不實(shí)的工作作風(fēng),，和那些口言善身行惡表里不一的作風(fēng)相比,，也好不到哪里去。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,，貽誤發(fā)展時(shí)機(jī),，無(wú)視甚至掩蓋問(wèn)題和矛盾，最后只能使之更加激化,，人們平時(shí)指斥那些不思進(jìn)取的庸官們所說(shuō)的“不發(fā)展是最大的犯罪”,，就是這個(gè)道理。

有了遠(yuǎn)大的事業(yè)追求和求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度,，還需要有一個(gè)客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，來(lái)評(píng)價(jià)每一個(gè)工作階段的成敗得失。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),，就是實(shí)實(shí)在在的政績(jī),。社會(huì)現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的,，有時(shí)甚至是殘酷的，人對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,。選擇什么樣的“實(shí)”,，追什么樣“是”，都會(huì)有一個(gè)價(jià)值選擇的優(yōu)選過(guò)程,。有些干部把個(gè)人或者小團(tuán)體的利益最大化看作是最大的“實(shí)”,，諸如有些干部利用手中的權(quán)力，不給好處不辦事,，給了好處亂辦事,，進(jìn)行違法亂紀(jì)活動(dòng)；有些人在個(gè)人利益的驅(qū)使下,，盲目追求眼前政績(jī),，不顧人民最基本的民生需求搞GDP崇拜，上政績(jī)工程搞污染項(xiàng)目,，弄得老百姓怨聲載道,；還有一些干部缺乏全局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，地方和部門利益障目,，無(wú)視國(guó)家和人民的根本利益,，比如違背國(guó)家產(chǎn)業(yè)調(diào)整政策，盲目鋪攤子上項(xiàng)目搞重復(fù)建設(shè)等等,，這些人所追求的“實(shí)”與“是”,，實(shí)際上就是把自己的“小九九”凌駕于黨和人民關(guān)于科學(xué)發(fā)展的共識(shí)之上，這種“偽政績(jī)”縱然可以靠小聰明瞞得一時(shí),，但最終必將被人們唾棄,。只有切實(shí)按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，求真務(wù)實(shí),、埋頭苦干,，察實(shí)情、講實(shí)話,，鼓實(shí)勁,、出實(shí)招，辦實(shí)事,、求實(shí)效,，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī),，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人崇高的人生價(jià)值，獲得黨和人民認(rèn)可。

實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心的和諧乃至人格的完美,，得到人民群眾的衷心擁護(hù)和贊美,，這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從愛(ài)美之心到愛(ài)美之跡的飛躍。完成這一飛躍,，需要誠(chéng)心追求事業(yè)的完美,，真心追求工作的完善，實(shí)心追求黨和人民認(rèn)可的政績(jī),，把自己愛(ài)美的天性與黨和人民的現(xiàn)實(shí)需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),，這應(yīng)該說(shuō)是新時(shí)代的“天人合一”吧。