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新時(shí)期的實(shí)踐是統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)結(jié)合,。它不承認(rèn)任何模式的絕對(duì)性,，尊重實(shí)際情況的差異性，尊重群眾的首創(chuàng)精神,，因而能夠?yàn)槔碚搫?chuàng)新提供多種多樣的思想養(yǎng)料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。

新時(shí)期的實(shí)踐強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略思維和世界眼光。它具有極其鮮明的開(kāi)放性,，要求我們準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,，正確分析和借鑒社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)展中國(guó)家的成敗得失,、發(fā)達(dá)國(guó)家的有益做法,，把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這樣的實(shí)踐有利于拓展人們的戰(zhàn)略思維和世界眼光,，不斷吸收人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切有益的新經(jīng)驗(yàn),、新思想、新成果,，不斷增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果的生命力,。

新時(shí)期的實(shí)踐是實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動(dòng)過(guò)程。理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供指導(dǎo),，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，提升實(shí)踐主體的素質(zhì)和能力,，提高實(shí)踐的效果。而實(shí)踐創(chuàng)新的不斷發(fā)展,，又對(duì)理論創(chuàng)新成果進(jìn)行檢驗(yàn),、補(bǔ)充、修正和完善,，從而不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,。

新的科學(xué)理論體系

在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的歷史進(jìn)程中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。這一理論體系是包括鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的理論自覺(jué),，回應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了最新內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果,，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó),，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有科學(xué)性,、實(shí)踐性和開(kāi)放性的特征,，既展示了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的勃勃生機(jī)，又為我們繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新開(kāi)啟了廣闊空間,。在實(shí)踐中發(fā)展這一理論體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),。這就需要我們不斷研究和回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色,、民族特色,、時(shí)代特色，使之放射出更加燦爛的真理光芒,。

（河北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：周振國(guó)　王菲）