第三,，把促進各民族“共同團結(jié)奮斗,、共同繁榮進步”的主題教育作為黨性教育的重要內(nèi)容，教育干部不斷增進政治敏銳性和政治的洞察力,。中國共產(chǎn)黨的黨性,，是黨的世界觀,、政治理想和人生理念的集中體現(xiàn)。在西藏就是要自覺樹立辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀,，樹立把馬克思主義的祖國觀,、民族觀、宗教觀,、文化觀,；就是要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,、堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域制度,，樹立社會主義,、共產(chǎn)主義的理想信念，充分認識只有社會主義才能救西藏,、改革開放才能發(fā)展西藏,；就是要樹立起全心全意的人民服務，堅持問政于民,、問需于民,、問計于民，把維護好,、發(fā)展好,、實現(xiàn)好人民的根本利益作為一切工作的根本標準和人生信條，全心全意為西藏事業(yè)的發(fā)展和西藏人民的利益而艱苦奮斗作為人生的理想,。
辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,，是共產(chǎn)黨人認識世界改造世界的強大思想武器，也是中國共產(chǎn)黨的思想理論基礎(chǔ)和指導思想,。共產(chǎn)黨員必須是無神論者,，不論出身于那一個民族，都必須堅持唯物論和無神論,，共產(chǎn)黨人不但不能信教,，而且還擔負著向人民群眾宣傳普及科學知識、幫助群眾提高覺悟的重要職責,。在西藏藏傳佛教有近一千年的歷史,，其影響深入到西藏社會的各個層面，西藏干部的成長始終遭遇這一環(huán)境的影響,，一些干部熱衷藏傳佛教這一獨特文化的宣傳,，在一些重大的是非問題犯了糊涂，這就決定了在西藏加強唯物論和無神論教育具有特殊的意義,。需要教育廣大黨員干部敢于擔當,，自覺地夯實唯物論和無神論的理論基礎(chǔ)，在實際工作中“劃清兩個界限,，盡到一個責任”,，即“劃清正常的宗教活動和利用宗教從事分裂活動的界限，劃清群眾有宗教信仰自由和黨員不能信仰宗教的界限,，各級黨政組織和廣大黨員干部要盡到引導群眾崇尚科學文明,、追求社會進步的責任”，把提倡科學、宣揚真理,，反對愚昧無知,、迷信落后作為重要責任落到實處；教育干部劃清社會主義先進文化與封建文化,、資產(chǎn)階級腐朽文化的界限,，牢牢把握根本的政治是非和重大的政策界限，不斷增強除舊布新的創(chuàng)新能力,，創(chuàng)造出符合社會主義建設的新文化,。
民族團結(jié)是西藏各族人民的生命線?；仡欬h領(lǐng)導西藏各族人民進行和平解放,、民主改革、自治區(qū)成立,、大規(guī)模建設社會主義和改革開放歷程,，各民族的大團結(jié)是黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的重要法寶。教育干部群眾“團結(jié)是福,，分裂是禍”,，樹立馬克思主義的民族觀、宗教觀和“三個離不開”的重要思想,，不做有違于民族團結(jié)的事,，不講有違于民族團結(jié)的話，加強民族大團結(jié),，珍惜民族大團結(jié),，鞏固民族大團結(jié)，團結(jié)各族人民群眾,、團結(jié)各階層群眾,，團結(jié)信教群眾和不信教群眾，共同建設團結(jié)富裕,、繁榮進步,、文明民主、平安和諧的社會主義新西藏,，筑牢反分裂斗爭思想長城,。
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