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“中國道路”昭示“歷史終結論”破產
zs-bk.com?2009-11-16 09:42? 毛曉剛?來源:北京日報    我來說兩句

當人們回望過去20年間的世界發(fā)展進程時不難發(fā)現(xiàn),歷史并未停下腳步,更沒有終結,。中國特色社會主義道路不僅全面突破了傳統(tǒng)社會主義模式,也破除了意識形態(tài)和社會制度的“西方神話”,,是人類發(fā)展進程中的歷史性創(chuàng)舉。中國以史無前例的全方位實踐和巨大發(fā)展成就,,充分證明了社會主義制度的優(yōu)越性,,回應了“社會主義是20世紀的產物,也必將終結于20世紀”的“預言”,。

11月9日,,柏林墻倒塌20周年,西方國家以一場集體慶典追憶那個“最幸福的瞬間”,。不過,,在這種貌似歡樂的場合之外,,世界卻充滿了對柏林墻倒塌意義的質疑和反思。

在西方眼中,,柏林墻的倒塌不僅僅是關系德國統(tǒng)一的事件,,更被視為是改變世界歷史的一幕,“預示著冷戰(zhàn)的結束和歐洲偉大自由時代的開始”,。的確,,在這之后發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體,,令世界局勢急速改變,一時間資本主義似乎打敗了社會主義,、共產主義,,西方的經濟制度、政治制度,、意識形態(tài)和生活方式似乎大獲全勝了,。西方學者、當時的美國國務院顧問弗朗西斯·福山就拋出了頗受爭議的“歷史終結論”,,認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”,,不同意識形態(tài)和社會制度之間相互競爭的歷史已經結束了。雖然日前福山回答媒體追問時依然表現(xiàn)出對這些論斷的堅持,,但是,,過去20年間的世界發(fā)展進程卻證明,歷史并未停下腳步,,更沒有終結,。

20年來的歷史告訴我們,雖然柏林墻倒塌了,,但意識形態(tài)和社會制度的分歧和隔閡依然存在,,尤其是西方一些人依然偏執(zhí)固守著“冷戰(zhàn)思維”,對不肯全面擁抱自由市場經濟和西式自由民主的國家,,抓緊一切機會進行封堵,、排斥,甚至滲透,、顛覆,。歷史同樣告訴我們,雖然柏林墻已倒塌了20年,,但當年一頭撲向西方懷抱的國家,,卻并沒有迎來預想之中的繁榮與富裕,反而隨著時間的演變越來越彌漫著一股失望,、憤懣的社會情緒,。同樣在11月9日當天,,BBC公布了一份對27國民眾的調查,結果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度,,認為自由市場經濟的資本主義系統(tǒng)需要變革,。此次調查的主辦方之一“全球掃描”公司主席米勒也直言不諱地對媒體表示,“這說明隨著1989年柏林墻的倒塌,,資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利,。這一點在過去12個月里尤其明顯?!?/p>

的確,,在過去的12個月里,資本主義的衰落表現(xiàn)不得不令全世界高度質疑,。在一場席卷全球的金融危機面前,,不僅是20年前全面追隨西方政治經濟模式的東歐國家雪上加霜,就連那些老牌資本主義“教師爺”同樣束手無策,,陷入經濟,、社會、政治矛盾積重難返的多重窘境,。與此形成鮮明對照的是,,一些堅持走自己道路的新興經濟體卻在危機面前愈發(fā)生機勃勃。尤其是中國,,在改革開放的艱辛探索過程中,,始終從自身國情和實際出發(fā),既努力學習和借鑒外國的經驗,,又不盲目照搬照抄西方模式,,走出了一條舉世矚目的中國特色社會主義道路。這些現(xiàn)實,,無疑是對“歷史終結論”最有力的諷刺和批判,。

可以說,在“中國道路”,、“中國模式”,、“中國經驗”、“北京共識”成為全球熱詞之時,,顯示的是世界對于人類社會發(fā)展規(guī)律的再認識,,是對于國家政治、經濟,、社會制度選擇的再認識,。毫無疑問,中國特色社會主義道路不僅全面突破了傳統(tǒng)社會主義模式,也破除了意識形態(tài)和社會制度的“西方神話”,,是人類發(fā)展進程中的歷史性創(chuàng)舉,。中國以史無前例的全方位實踐和巨大發(fā)展成就,充分證明了社會主義制度的優(yōu)越性,,回應了“社會主義是20世紀的產物,,也必將終結于20世紀”的“預言”。當一個占世界人口五分之一的國家以自己的路徑跨入人類發(fā)展前列的時候,,這條“中國道路”也就必然具有了歷史意義,。

歷史并未結束,世界仍在前行,。人類的社會形態(tài)和治理模式,,不會止步于20年前,不會止步于當下,,同樣也不會止步于未來,。不過,西方一些人到現(xiàn)在還深陷在意識形態(tài)漩渦里不可自拔,,完全認不清人類歷史進步的現(xiàn)實和趨勢,更無力主動尋求變革,。而更具諷刺意味的是,,在西方為柏林墻倒塌20年慶賀的同時,美國修筑在美墨邊境上的“柏林墻”卻毫無倒塌跡象,,難道20年前要千方百計地接納那些投奔“自由世界”的“敵人”,,現(xiàn)在卻要不擇手段地將同屬“自由世界”的墨西哥“兄弟”拒之門外嗎?這種雙重標準和自私表現(xiàn),,實在讓人難以理解“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”的優(yōu)越性,。


責任編輯:趙舒文
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