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從哲學(xué)原理上講，馬克思主義是一種歷史高度,，概括著社會(huì)主義的基本特征,。從社會(huì)本質(zhì)特征上講，馬克思主義是一種世界觀和方法論,，集中體現(xiàn)著一種社會(huì)理念,。從中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律上講，馬克思主義是一種理論體系,，涵蓋著一種社會(huì)制度的政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、科學(xué)等領(lǐng)域的各種專(zhuān)業(yè),。而中國(guó)道路的形成，從理論上劃分,，分計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩種階段,，基本屬性是從新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義初級(jí)階段，直至形成社會(huì)主義社會(huì)的基本理論體系。

一,、中國(guó)道路的哲學(xué)原理

從思想信仰的角度上講,，中國(guó)道路屬于社會(huì)主義理論體系的基本范疇和意識(shí)形態(tài)，既具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系,。任何國(guó)家都有國(guó)情，國(guó)情是一個(gè)國(guó)家的基本屬性,。這個(gè)基本屬性從廣義上講就是民族性,，從微觀上講，就是一個(gè)地域的習(xí)俗,、文化符號(hào),，而從理論上講，這種屬性就是一種制度因素的存在,，既一種制度的社會(huì)實(shí)踐性,。實(shí)踐性是一種理論體系存在和發(fā)展的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。任何的社會(huì)意識(shí)形態(tài)在形成過(guò)程中,，總要接受社會(huì)的檢驗(yàn)，才能在探索中形成一種新制度,。

中國(guó)道路是馬克思主義基本原理的歷史高度和時(shí)代高度,，既集中體現(xiàn)著馬克思主義的基本原理，又在發(fā)展和探索中吸收著中國(guó)元素的基本東西,，用中國(guó)概念組成中國(guó)特色的哲學(xué)原理,，既發(fā)展中產(chǎn)生的馬克思主義新原理——毛澤東思想、鄧小平理論,、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,，是馬克思主義的發(fā)展之本，也是建立中國(guó)道路的基本因素,。

中國(guó)道路從辯證的角度上分析,，發(fā)現(xiàn)其既有傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)特征，又有時(shí)代發(fā)展的時(shí)尚因素,，尤其在多元化,、多格局的國(guó)際背景下，中國(guó)道路從來(lái)沒(méi)有脫離世界發(fā)展趨勢(shì)的軌跡,，這也是馬克思主義的基本要義,。馬克思主義的本色就是發(fā)展和求索。

中國(guó)道路是一個(gè)完整的理論體系,，它在繼承中接受著傳統(tǒng),，它在發(fā)展中溶納著世界上先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表性事物。中國(guó)道路也是一個(gè)社會(huì)的基本制度，它在傳承中標(biāo)新立異發(fā)展著中國(guó)的特色,，它也在探索中體現(xiàn)著馬克思主義的本質(zhì)特征,，既為人民服務(wù)的廣泛性和基本屬性，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本原理,。

中國(guó)道路不是一種偶然的現(xiàn)象,，是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展到一定高度的必然。中國(guó)道路從哲學(xué)和理論屬性上講,，它不是抽象的,，它的哲學(xué)化在于它的普遍性，它的普遍化在于它的中國(guó)化,，它的中國(guó)化就是在判斷中實(shí)踐,，在純粹理性中判斷，在實(shí)踐理性中判斷,，在判斷力中判斷,，在辯證唯物主義和歷史唯物主義中科學(xué)判斷。判斷和實(shí)踐是中國(guó)道路的哲學(xué)元素,。

二,、中國(guó)道路的特色性在于世界觀和方法論

馬克思主義的科學(xué)性就在于它的世界觀和方法論，這也是馬克思主義的哲學(xué)高度,。

現(xiàn)在,，國(guó)學(xué)的興起，有人想否定馬克思主義,。西方資本主義價(jià)值觀的流行,，有人欲否定馬克思主義。國(guó)學(xué)派認(rèn)為,，馬克思主義是西方的產(chǎn)物,，符合西方的價(jià)值觀。西方資本主義派認(rèn)為,，馬克思主義是一個(gè)哲學(xué)的極端,，因?yàn)橘Y本主義雖是科學(xué)文明在初級(jí)階段的催生物，但其信奉因果,。某種程度上,，資本主義的理論成果處于國(guó)學(xué)的一個(gè)階段上。資本主義的一些市場(chǎng)屬性是社會(huì)主義初級(jí)階段的一種調(diào)節(jié)性手段,，其相同性都統(tǒng)一于公益性這個(gè)概念中,。社會(huì)主義更注重用執(zhí)政的方法為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高使命,。