?“一主多元、以人為本”的中國思想是“中國道路”的靈魂編者按：60年艱辛探索,，新中國創(chuàng)造了“中國奇跡”,，成功開辟了前途坦蕩的“中國道路”，這就是中國特色社會主義道路,，一條中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索和實(shí)踐馬克思主義中國化之路，一條社會主義中國大踏步追趕時代發(fā)展潮流的奮進(jìn)之路,，是一條中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路,。為慶祝新中國成立60周年,，進(jìn)一步探討新中國60年來取得偉大成就的重要啟示，從9月29日起,，人民網(wǎng)理論頻道特別推出“中國道路·理論探索”系列專訪,，系統(tǒng)論述新中國60年來取得偉大成就的重要啟示。
中國道路所展現(xiàn)的前景一片輝煌,，如何把握中國道路的核心和靈魂,？就此，記者采訪了貴州省委黨校黨史黨建部副主任王宏,。
“中國思想”是中國道路的靈魂和生命力
記者：新中國60年,，中國奇跡令中國道路成為中外爭相討論的話題。中國道路越來越為世人熟悉,、探索和認(rèn)可,。如何把握中國道路的核心與靈魂呢？
王宏：新中國沿著自己的中國特色社會主義道路走過了波瀾壯闊的60年,。今天,，作為最大的發(fā)展中國家，中國現(xiàn)代化的速度,、綜合國力的強(qiáng)弱以及引領(lǐng)中國發(fā)展的思想,，不僅決定著中華民族的命運(yùn)，也必然深刻地影響人類發(fā)展的進(jìn)程和趨勢,。處大國之勢,，行強(qiáng)國之道的中國如何繼續(xù)走好今后的“中國道路”，是具有挑戰(zhàn)性,、探索性和創(chuàng)新性的歷史課題,，尤其是探索“中國道路”的生命力之所在更為至關(guān)重要。
“中國道路”,，主要由中國特色社會主義理論體系,、中國特色社會主義制度設(shè)計和中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)成。理論若沒有思想,，即使再科學(xué)也蒼白無力,；制度若沒有思想，即使再完善也形同虛設(shè),；發(fā)展若沒有思想,，即使再全面也會誤入歧途。思想就是生命力,，沒有思想就沒有靈魂,、就沒有生命力。理論、制度和發(fā)展戰(zhàn)略等要素,，我們既要重視其“形”也要重視其“魂”?！爸袊缆贰庇凶约旱撵`魂,，即自己的思想，這就是“中國思想”,。
“中國思想”是馬克思主義中國化,、時代化、大眾化所形成的思想結(jié)晶,。它包括：自力更生,、艱苦奮斗，解放思想,、實(shí)事求是,，組織、依靠和放手發(fā)動群眾,，一切從實(shí)際出發(fā),、從人民的利益出發(fā)，立黨為公,、執(zhí)政為民等,。而“一主多元、以人為本”的思想貫穿于中國特色社會主義理論,、制度和發(fā)展戰(zhàn)略的始終,，是引領(lǐng)“中國道路”的靈魂。
“中國思想”令科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)
記者：在馬克思主義中國化的當(dāng)代,，在多元化的社會思潮中,，如何才能使科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，取得最佳效果,？
王宏：在馬克思主義中國化,、時代化、大眾化所形成的思想結(jié)晶中,，“一主多元,、以人為本”是其中源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐,，具有時代特征的“中國思想”,。所謂“一主多元、以人為本”的思想,，是正確反映中國社會實(shí)踐,，并推動中國社會發(fā)展進(jìn)步的價值觀和方法論。實(shí)踐證明，多元化和一元化,、“以資為本”和“以權(quán)為本”雖然都是社會實(shí)踐的反映,，但是，都與中國特色社會主義道路相沖突,、相背離,，不能用于指導(dǎo)中國社會發(fā)展進(jìn)步。只有“一主多元,、以人為本”才能使科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐達(dá)到最優(yōu)狀態(tài),，取得最佳效果。
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