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和諧社會是什么樣子呢？社會實踐正在進行以下的發(fā)展和描述。

第一,，經濟主體擺脫所有制問題羈絆,，技術創(chuàng)新活躍。股份化經營方式，既使公有資本獲得活的法人,，又使私有資本具備了社會性,；當個人需要的層次不斷升高、恩格爾系數(shù)不斷下降,、人們的基本生活需要得到普遍滿足的時候,，作為個人財富的資本便具有更大的社會性——它產生于社會，造福于社會,，遺留于社會——股東和經理層僅僅是經過市場選擇的管理者而已,，資本運作方式、成長方式,、服務目標日益社會化,，生產資料所有制問題不再成為生產發(fā)展和人格自由的羈絆。資本持有者如同知識掌握者一樣,，成為人類根本利益的推動者,，企業(yè)生產體現(xiàn)出資本增長與為民眾謀利的一致性，工人勞動體現(xiàn)出為自己謀生和為企業(yè),、為社會貢獻的一致性,，一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持,、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,、創(chuàng)造成果得到肯定，社會生產具有旺盛活力,。

第二,，宏觀經濟環(huán)境和諧穩(wěn)定。在企業(yè)富有活力的同時,，國家的宏觀調控能力也相當強大,，稅收成為社會價值觀的主要標準和經濟調控的神經。國家可以用信息和政策因素引導企業(yè)為著公眾利益組織產品的開發(fā)和生產,，這意味著作為國家主體的絕大多數(shù)公民對社會生產,、社會資本具有宏觀管理權；市場的準入和退出機制完善,，先進生產力可以輕快發(fā)展,，落后生產單位在社會保障扶助下可平穩(wěn)退出；法制化從道德角度,、信息化從技術角度改變生產的無政府,、無計劃狀態(tài)，市場的需求導向和資源配置作用直接服務于民眾個性要求和效率原則,，對自然資源的利用高效,、循環(huán),、清潔、可持續(xù),，生態(tài)環(huán)境保持在適宜人居的良性狀態(tài),。

第三，人際關系和諧親密,。隨著生產力的發(fā)展,，社會福利和社會保障體系建立完善起來，社會成員的生長,、教育,、就業(yè)、養(yǎng)老問題得到社會保障,，人們逐步擺脫生存斗爭的支配,，獲得自由而全面發(fā)展的基本物質條件。人們比以往任何時候都更真切地感受到社會進步與自身幸福的關系,，能夠正確處理個人利益和集體利益,、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益的問題,，在生產關系中講公平競爭,，在社會關系中講誠信友愛，為社會造福,，為他人造福同實現(xiàn)個人價值日益緊密地結合起來,，人們的價值追求從生理需要上升到社會需要乃至自我實現(xiàn)的需要，人們更樂于享受創(chuàng)造奉獻的幸福而非繼承獲得的幸福,。

第四,，公共機構服務質量好，公眾滿意度高,。政黨既是階級或集團利益的代表,，同時也是全社會利益代表的不同流派，執(zhí)政黨能夠把全社會的共同利益最好地體現(xiàn)出來并得到公眾承認（即黨的一個領導核心,、兩個先鋒隊,、三個代表的性質得到充分體現(xiàn)）,。對政府的機構設置和管理行為,，公眾的參與權、知情權,、監(jiān)督權得到充分的實現(xiàn),，政府成為公眾廉潔高效的依法辦事機構（即馬克思所說的“公共事務管理委員會”）。同時,，規(guī)范的社團,、行業(yè)組織和社會中介機構也成為社會管理和社會服務的重要部分，公共服務運行效率高、成本低,。民主法制成為社會行為規(guī)范,，公民能夠平等自由地正確行使和享受權利，積極而認真地履行社會義務,。

樹遇良匠皆成材,，人逢堯舜盡圣賢，正確認識馬克思主義的精髓,，會我們眼光遠大,、胸懷開闊、力量倍增,、信心堅定,。在馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的指引下,，我們的社會一定會更加美好,，中華民族振興的步伐一定會更加快捷，和諧世界的理想一定會盡快實現(xiàn),！(河南義馬市廣播電視局副局長 魏笑東)