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中國共產黨是一個有著7600多萬名黨員的正在領導著世界上最大的發(fā)展中國家迅速發(fā)展的馬克思主義政黨。馬克思主義理論博大精深，對于普通黨員來說，全面認識和深刻把握是有困難的，但是,，如果不懂什么是馬克思主義，也就不可能做一個合格黨員,。因此,，探索“什么是馬克思主義的精髓”，并使之為黨員掌握,，對于凝聚廣大黨員的智慧和力量,，堅定共產主義理想信仰，正確理解和扎實推進中國特色社會主義事業(yè),，實現(xiàn)中華民族的偉大復興,，具有重大意義。

一,、馬克思主義的思想路線的精髓

馬克思主義是無產階級的科學世界觀與方法論,，是無產階級和廣大人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思,、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義,，但馬克思一生沒有指出自己思想理論的精髓。恩格斯雖然對馬克思主義從政治,、歷史,、經濟、方法等視角作過不同的評述,，同樣,，也未提出馬克思主義精髓的問題。

列寧深入研究了馬克思理論的體系,，但在他數以千萬字計的論著中,，僅僅在一處提及“馬克思主義的精髓”。1920年6月,，列寧在為批評庫·貝·等人抵制議會,、反對妥協(xié)的“左派幼稚病”而撰寫的《共產主義》中指出，庫·貝·援引馬克思的話批評德國共產黨中央委員會1920年3月21日的聲明,，而馬克思的這些話“所指的情況”“跟目前的情況不同”,。列寧寫道：“他全盤否定了德國共產黨中央委員會的策略，完全忽視了最主要的東西,。他忽略了馬克思主義的精髓,，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。”（《列寧選集》第4卷第213頁）情況很清楚：列寧在這里講“馬克思主義的精髓”不是從馬克思主義的內容本身,，而是從實踐角度就如何運用,、如何對待馬克思主義而言的。把“對具體情況作具體分析”視為“馬克思主義的精髓,，馬克思主義的活的靈魂”,，是從觀察和解決問題的思想路線上來說的。

毛澤東也沒有明確提什么馬克思主義的精髓,，但他指出了不是書本上的,、而是與具體實際相結合的馬克思主義才是真正的馬克思主義。在革命戰(zhàn)爭的實踐中特別是與左傾錯誤路線的斗爭中,，毛澤東認識到 “馬克思主義的 ‘本本’是要學習的,，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’,，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義,。”（1930年《反對本本主義》）,。毛澤東從“沒有調查就沒有發(fā)言權”的原則出發(fā),，闡述了“共產黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”?？谷諔?zhàn)爭前期,，他先后寫了《實踐論》、《矛盾論》等著作,，為解決思想路線問題提供理論武器,，并向全黨提出解決思想路線、思想方法,、學習方法的任務,。1938年，毛澤東在六屆六中全會上指出：“共產黨員是國際主義的馬克思主義者,，但馬克思主義必須通過民族形式才能實現(xiàn),。沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義,。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義,，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去,，而不是抽象地應用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產黨員,，離開中國特點來談馬克思主義,，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化,，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,，即是說，按照中國的特點去應用它,，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題,。”1942年的延安整風運動,，在研究黨的歷史,、總結歷史經驗和教訓的基礎上，整頓黨風,、學風,、文風，以解決全黨的思想路線問題,，使全黨掌握了馬克思主義同中國革命的實踐相結合這個根本思想原則和思想方法,。