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11月30日,，兒子跳入金沙江身亡。鄧鋼明夫婦前去認尸,，漁民卻要收1.8萬元的撈尸費,，后經協(xié)商仍然要收8000元，由于鄧家拿不出這么多錢，只好眼睜睜看著兒子遺體浸泡在江中,。
漁民“挾尸要價”
溺亡是小概率事件,但打撈遺體卻是專業(yè)工作,并涉及多個職能部門,。政府部門不應處于缺位狀態(tài),理應為死者家屬提供基本的打撈服務，不能讓其在失去親人的同時再陷入無錢打撈遺體的窘境,。[詳細]
在現(xiàn)有的體制機制下,，將遺體打撈作為消防應急救援的一部分，可操作性強,。如果讓消防部門參與成為遺體打撈的行規(guī),，則民間人士“挾尸要價”的所謂“行規(guī)”自然就沒有了存在的市場和價值。[詳細]
4日,，出身央廣的退休干部在網上發(fā)文稱,，他在三亞天涯區(qū)海邊游泳時，自行車及衣物被城管拿走,，最后只能穿褲頭徒步去三亞市政府,。他表示，將起訴城管索賠1元錢,。三亞回應稱,，責任人已被停職檢查。
廳官三亞“裸奔”
無視公民尊嚴的執(zhí)法執(zhí)的不是法,，而是倨傲姿態(tài),。而任何治理動作，都該有著對權利的尊重,。三亞“廳官裸奔”事件也證明了,，當一些治理者在隨性執(zhí)法中羞辱公民尊嚴時，其實更是在羞辱自身,。[詳細]
此事的基礎事實就是畢國昌違規(guī)停放在前,，城管不當處置在后。本為小事件,，卻發(fā)酵成大輿情,。背后的根源，并不是老人違規(guī)停放有多惡劣,，也不是城管的處置有多糟糕,，而是雙方的維權悲情牌。[詳細]
廈門的一些公園等幾處市民休閑場合竟然成為“流鶯”兜售皮肉生意的地點,，而她們針對的目標人群則是老年男性,。數(shù)字警示，老人已是高危的艾滋病,、性病易感人群,，而這疫情的背后,，是一個被忽視的寂寞老人群體。
“寂寞”的老年人
長期以來,，性教育對象主要圍繞青少年群體展開,，而老年人群體往往被忽略。如果,，仍對老年人飽暖之外的“性問題”不加重視,，那么，類似“高齡患梅毒”的令人痛心的事情不會是孤例,。[詳細]
從單位退休之后,，社區(qū)就成了老人生活的家園，社區(qū)的工作人員也就成了老人聯(lián)系最多,、接觸最多的“公家人”,。要想遏制老人疫情，社區(qū)就該伸出援手,，有所作為,，做好老人的服務與教育工作。[詳細]
福建農林大學舉行了首屆“學霸養(yǎng)成記”活動,，報名者在報名時將自己的強項及薄弱學科列出,，遵循“男女搭配，優(yōu)劣互補”的原則,，將互不相識的兩個報名者進行配對,，簽訂《學霸養(yǎng)成記》契約書。
“學霸養(yǎng)成記”
這種靠盲選敲定的配對組合更像是“亂點鴛鴦譜”,，如果兩人性格不合會怎樣,？又或者無法達到預期的學習效果，“違約”后又該如何處理,？不過白白浪費了時間,，最后也只能“單飛”了之。[詳細]
“學霸養(yǎng)成記”利用“男女搭配,，學習不累”的心理,，將苦學的孤獨通過異性伴讀這個途徑予以化解，起到彼此幫助,、互相勉勵的作用,。不僅創(chuàng)意十足，而且?guī)в忻黠@的詼諧底色,，何樂而不為？[詳細]
漁民“挾尸要價”
廳官三亞“裸奔”
“寂寞”的老年人
“學霸養(yǎng)成記”
