歷史的航道上,，總有一些重要的節(jié)點(diǎn),，猶如高高聳立的燈塔，指引著歷史前進(jìn)的方向,。1959年的西藏,，注定在人類社會(huì)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義。中國共產(chǎn)黨深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律,，深刻洞察西藏百萬農(nóng)奴和奴隸渴求變革社會(huì)制度的迫切愿望,，自覺承擔(dān)起推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史責(zé)任,，領(lǐng)導(dǎo)西藏人民果斷平息十四世達(dá)賴集團(tuán)發(fā)動(dòng)的武裝叛亂,，實(shí)行民主改革。

西藏民主改革,，徹底廢除了比中世紀(jì)歐洲還要黑暗,、野蠻、腐朽的封建農(nóng)奴制度,，完成了西藏歷史上最偉大的變革,，從此，百萬農(nóng)奴和奴隸走上了社會(huì)主義社會(huì)的康莊大道,。60年來,，在黨中央的親切關(guān)懷和全國人民的支援下，深刻改變命運(yùn)的西藏各族人民,，精神面貌得以重塑的西藏各族人民,，以巨大的熱情和變革的力量，創(chuàng)造了短短幾十年，跨越上千年的人間奇跡,。特別是黨的十八大以來,，西藏人民的獲得感、幸福感,、安全感顯著增強(qiáng),，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定,、邊防鞏固,、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦,、人民安居樂業(yè)的大好局面,。

新舊西藏兩重天。與其鮮明對(duì)照的是,，1959年以前,，西藏人民在長期的政教合一的封建農(nóng)奴制度下，食不果腹,、衣不蔽體,、牛馬不如，只是“會(huì)說話的工具”,，毫無基本權(quán)利可言,。建立與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，變革社會(huì)制度,，成為西藏各族人民最強(qiáng)烈,、最迫切的愿望。面對(duì)人民的呼聲,，西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)不但置若罔聞,，反而在與人民背道而馳的路上越走越遠(yuǎn)，變本加厲地對(duì)占西藏總?cè)丝?5%的農(nóng)奴和奴隸進(jìn)行慘無人道的政治壓迫,、經(jīng)濟(jì)剝削和精神踐踏,。特別是十四世達(dá)賴集團(tuán)為了維護(hù)農(nóng)奴主階級(jí)的既得利益和特權(quán)，在帝國主義的煽動(dòng)和支持下,，逆歷史潮流而動(dòng),，悖人民意愿而行，悍然發(fā)動(dòng)企圖永遠(yuǎn)保持封建農(nóng)奴制,、企圖把西藏從偉大祖國分裂出去的武裝叛亂,，從根本上抗拒社會(huì)制度的變革。

歷史潮流浩浩蕩蕩,，順之者昌,，逆之者亡,。歷史已雄辯證明，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流領(lǐng)導(dǎo)西藏人民走上社會(huì)主義發(fā)展道路,，是完全正確的,，是歷史的選擇、人民的選擇,。十四世達(dá)賴集團(tuán)違背歷史發(fā)展規(guī)律,，妄圖開歷史倒車的所作所為必然會(huì)滅亡，昨天如此,，今天和明天依然如此,。

歷史已成為過去，但實(shí)踐還在繼續(xù),。站在新的歷史起點(diǎn)上,，紀(jì)念民主改革的最好方式，莫過于在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn),，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展,。莫過于堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信，以實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往,，激變革之力,、凝變革之心、聚變革之氣,、行變革之實(shí),，全面深化改革開放，將改革開放進(jìn)行到底,，這是創(chuàng)造更大奇跡的不二選擇,，這是逐夢偉大復(fù)興的制勝法寶。

偉大夢想需要科學(xué)理論來指引,。沐浴著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的萬丈光芒,，走在中國特色社會(huì)主義無比正確的道路上，于國家富強(qiáng),，于民族振興，于西藏繁榮,，我們唯有一棒接著一棒跑下去,，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績，方能在實(shí)現(xiàn)偉大夢想的征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn),、一路凱歌,。