黨的十九大報(bào)告指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”,。圍繞推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的相關(guān)問(wèn)題,，記者采訪了專家學(xué)者。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員劉志明：

不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化意義重大,。一是有利于永葆馬克思主義的生機(jī)活力,。馬克思主義是科學(xué)真理，必須堅(jiān)持,，這是基本的常識(shí),。但是，馬克思主義也必須發(fā)展,，必須與時(shí)俱進(jìn),。發(fā)展馬克思主義，必須緊扣中國(guó)的國(guó)情,，中國(guó)的實(shí)際,。馬克思主義及其發(fā)展,，人民大眾不能缺席，不能當(dāng)旁觀者,，馬克思主義必須走向群眾,，其發(fā)展必須植根群眾，必須從群眾中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng),，也只有為最廣大人民所掌握,，它才能充分發(fā)揮其指導(dǎo)人民實(shí)踐和改造世界的功能,，因此,，馬克思主義必須中國(guó)化、時(shí)代化,、大眾化,。

二是有利于在新時(shí)代建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，這是我國(guó)改革發(fā)展新的歷史方位,。新方位使黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨新情況新問(wèn)題新任務(wù)。這些新情況新問(wèn)題新任務(wù)迫切需要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,，以使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大,、更有說(shuō)服力的真理力量。

三是有利于用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐,。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,，既創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，又使人民群眾掌握馬克思主義發(fā)展的新成果,，內(nèi)在地貫徹了用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的要求,，黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利也就有了很好的保障。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,，給我們提出的新任務(wù)主要有以下幾點(diǎn),。一是加強(qiáng)馬克思主義理論研究，努力掌握馬克思主義看家本領(lǐng),。二是及時(shí)把握國(guó)情黨情世情的新變化,，把握時(shí)代發(fā)展給黨和國(guó)家事業(yè)提出的新要求。三是要組織廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義武裝頭腦,、引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)工作,，從而更好地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn),。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化給我們提出的新要求，主要有以下幾點(diǎn),。一是要牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰,，要系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,，自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)科研，努力解決真學(xué)真懂真信真用問(wèn)題,。二是要深入基層深入實(shí)際,，深入扎實(shí)地開(kāi)展國(guó)情調(diào)研，大量地占有和掌握國(guó)情世情黨情變化的第一手材料,。三是要樹(shù)立世界眼光,，努力把握世界發(fā)展大勢(shì)，把握世界主題發(fā)展變化出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題,。四是要落實(shí)為人民做學(xué)問(wèn)的基本要求,，要深入群眾，努力了解群眾的所思所想所盼,，并從中確立自己學(xué)問(wèn)的主攻方向,。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，做到以下三點(diǎn)至關(guān)重要,。第一,，要立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心,，聆聽(tīng)人民心聲,，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,，同時(shí)也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果,，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義,。第二，要立足時(shí)代特點(diǎn),，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化,，更好運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向,。第三,，要堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化理論創(chuàng)新成果武裝廣大黨員、干部的頭腦,，凝心聚魂,，堅(jiān)定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平,，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以更寬廣的視野,、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題,，運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題，以及應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn),、抵御重大風(fēng)險(xiǎn),、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力,，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想,、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,。

中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授姜喜詠：

推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義又好又快發(fā)展

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史階段,，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化具有重要的意義。一方面,，中國(guó)化時(shí)代化大眾化是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)最正確又根本合法的出場(chǎng)方式,。根據(jù)中國(guó)革命、建設(shè),、改革、全面深化改革的歷史經(jīng)驗(yàn),，馬克思主義只有經(jīng)過(guò)中國(guó)化時(shí)代化大眾化才能實(shí)現(xiàn)在中國(guó)的真正傳播,、運(yùn)用和發(fā)展、創(chuàng)新,，成為武裝頭腦改造世界的理論武器,，才能承擔(dān)起改造中國(guó)的歷史使命，才能永葆馬克思主義的本性,、精神和生命力,；根據(jù)馬克思主義在西方的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)唯有走中國(guó)化時(shí)代化大眾化的道路,，才能也才是真正堅(jiān)持踐行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神和共產(chǎn)主義理想精神,，而避免迷失于當(dāng)代資本主義的物化（包括科技在內(nèi)）幻象，與現(xiàn)實(shí)和資本家妥協(xié)茍且,，脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾,，忘卻馬克思主義的共產(chǎn)主義“初心”。另一方面,，只有繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,，才能也才是真正在中國(guó)堅(jiān)持、發(fā)展和完善,、壯大社會(huì)主義事業(yè),。馬克思主義在中國(guó)傳播實(shí)踐百年的歷程表明，社會(huì)主義從來(lái)都是和馬克思主義共生一體的,，馬克思主義是“魂”,，社會(huì)主義是其“魄”,，二者互為前提基礎(chǔ)，兩個(gè)詞也在根本上互為定義而具有同一的內(nèi)涵,。在任何歷史條件下,，只有將社會(huì)主義與馬克思主義在理論上并提、實(shí)踐上歸一,，才是所謂“不忘初心”,、“真正堅(jiān)持”、“真心堅(jiān)持”,。

因此,，真正合法、合理又最正確的馬克思主義研究,，必然是走中國(guó)化時(shí)代化大眾化的學(xué)術(shù)大道,，堅(jiān)持深入總結(jié)、梳理和概括,、提升中國(guó)道路,、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧的理論內(nèi)涵與邏輯,，以馬克思主義及其中國(guó)化的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界、時(shí)代與科技,、人類與未來(lái)的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯,，真誠(chéng)助力中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造出真正反映21世紀(jì)人類社會(huì)及中國(guó)發(fā)展實(shí)際的馬克思主義理論新形態(tài)，并創(chuàng)造出各國(guó)人民尤其是西方人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,，將中國(guó)化的馬克思主義傳播到全世界各民族國(guó)家,。當(dāng)前，最緊要的是學(xué)理化地認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的實(shí)踐是歷史的具體的,，應(yīng)當(dāng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況和人民群眾的需要及愿望出發(fā),，真正堅(jiān)定社會(huì)主義方向和共產(chǎn)主義理想,，在推進(jìn)社會(huì)主義的全面深化改革進(jìn)程中，使其“中國(guó)特色”具有更加鮮明厚重的馬克思主義內(nèi)涵和共產(chǎn)主義色彩,，以真正的革命精神扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)的公平正義和民主法制事業(yè),，使最廣大工人農(nóng)民和其它勞動(dòng)群眾真真切切在物質(zhì)和精神兩個(gè)基本面上都感受和享受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。同時(shí),，應(yīng)營(yíng)造出更加厚重實(shí)在的社會(huì)文化環(huán)境,，使人民大眾的創(chuàng)造力充實(shí)涌流發(fā)揮，持續(xù)創(chuàng)造出無(wú)限多樣,、層出不窮的社會(huì)新事物,，以之為抓手和推手,，推進(jìn)我們的事業(yè)日新月異，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義又好又快發(fā)展,。

河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授朱榮英：

全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時(shí)代價(jià)值

馬克思主義理論是一種開(kāi)放的,、實(shí)踐的、發(fā)展著的創(chuàng)新體系,?；谏鐣?huì)實(shí)踐需要而推進(jìn)它的中國(guó)化大眾化時(shí)代化，原本就是它的本質(zhì)屬性和固有真義,。從人類文明整體發(fā)展的維度講,，馬克思主義的發(fā)展史就是一部馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新史，而從中國(guó)思想文化發(fā)展的維度講,，馬克思主義的發(fā)展史其實(shí)就是一部馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際不斷相結(jié)合的歷史,，就是一部馬克思主義理論不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化,、大眾化及其辯證整合的創(chuàng)新史,。實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化,、大眾化是馬克思主義理論獲得批判繼承,、豐富發(fā)展的科學(xué)路徑和必然選擇，是在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓馬克思主義理論新境界和新局面的基本訴求與迫切需要,，也是馬克思主義理論體系能夠科學(xué)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)并不斷取得輝煌成就的現(xiàn)實(shí)需要。

我國(guó)當(dāng)代學(xué)者從多視角,、多學(xué)科,、全方位、寬領(lǐng)域深入研究馬克思主義創(chuàng)新觀,，從整體上構(gòu)建并發(fā)展馬克思主義理論的當(dāng)代形態(tài)和創(chuàng)新體系,，密切關(guān)注與著力探討馬克思主義理論中國(guó)化、時(shí)代化,、大眾化的實(shí)現(xiàn)途徑,、中國(guó)方向，從學(xué)理上構(gòu)建馬克思主義“思入生活”,、引領(lǐng)時(shí)代的當(dāng)代邏輯和展示平臺(tái),，可謂立意高遠(yuǎn)、構(gòu)思縝密,、論證充分,、剖析深刻，不僅具有宏闊強(qiáng)大的研究力度與深度,，而且在思想領(lǐng)域與事實(shí)領(lǐng)域均造成了巨大影響,，大大拓展了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)融入實(shí)踐的邏輯層級(jí)和時(shí)空?qǐng)鲇?。有的學(xué)者從若干方面對(duì)馬克思主義中國(guó)式的創(chuàng)新表述進(jìn)行了系統(tǒng)歸納、細(xì)致梳理,、合理展望,、整體預(yù)期，有的從內(nèi)在本源處加強(qiáng)了馬克思主義理論研究的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,、理論時(shí)效性,，還有的理清思路、明晰現(xiàn)狀,、積累經(jīng)驗(yàn),、深化認(rèn)識(shí)、推進(jìn)研究,，提供了更多地思維發(fā)展空間和精神生產(chǎn)能力,，夯實(shí)了馬克思主義綜合創(chuàng)新的文化底蘊(yùn)。

其實(shí),，在當(dāng)代中國(guó),，馬克思主義作為我們共同的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，它的強(qiáng)大的生命力,、感召力,、批判力、凝聚力,，就表現(xiàn)于它具有徹底的科學(xué)性,、鮮明的階級(jí)性、自覺(jué)的實(shí)踐性和強(qiáng)烈的革命性,，它是在實(shí)踐基礎(chǔ)上融科學(xué)性,、階級(jí)性、革命性于一身的開(kāi)放性學(xué)說(shuō),，它之所以能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)化,、時(shí)代化、大眾化,，就在于它始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),，就在于它能夠不斷地被創(chuàng)新、被超越,、被發(fā)展,，就在于對(duì)我們所處的偉大的改革時(shí)代深層推進(jìn)而不斷產(chǎn)生的重大理論問(wèn)題的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與合理解決。

在當(dāng)代學(xué)界,，馬克思主義理論創(chuàng)新研究日臻清晰,，時(shí)代賦予了當(dāng)代學(xué)界同仁開(kāi)創(chuàng)研究馬克思主義理論及其中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的整合機(jī)制的莊嚴(yán)使命與神圣職責(zé),，從學(xué)理上和實(shí)踐上認(rèn)真解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨的各種復(fù)雜背景與關(guān)鍵問(wèn)題,，在全球化語(yǔ)境下全面開(kāi)創(chuàng)世界社會(huì)主義發(fā)展的新局面和提升世界馬克思主義未來(lái)發(fā)展的新境界，都需要對(duì)馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化,、大眾化及其整合機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新性研討，盡可能多地挖掘馬克思主義理論獲得綜合創(chuàng)新的嶄新問(wèn)題域和理論生長(zhǎng)點(diǎn),，全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時(shí)代價(jià)值,。系統(tǒng)闡釋馬克思主義綜合創(chuàng)新的核心要點(diǎn)與本質(zhì)特征，竭力展現(xiàn)馬克思主義科學(xué)真理的理論魅力與實(shí)踐品格,，努力使現(xiàn)實(shí)問(wèn)題升華為理性問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)理論理性與實(shí)踐理性的統(tǒng)一，并靈活運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化,、大眾化的整合機(jī)制，積極為之營(yíng)造新的當(dāng)代語(yǔ)義,。