9月29日11時(shí)18分,，位于南平市建陽區(qū)的曜變之路建盞主題展館正式啟幕,，眾多陶瓷藝術(shù)家和相關(guān)文化領(lǐng)域的研究者來到了開幕儀式的現(xiàn)場(chǎng),，共同參與建盞文化藝術(shù)和燒制技藝的交流討論。曜變之路在建盞文化領(lǐng)域搭建了一個(gè)優(yōu)質(zhì)平臺(tái),，為建陽建盞文化深入挖掘打下基礎(chǔ),，并將成為建盞文化對(duì)外展示輸出的大舞臺(tái)。

（臺(tái)灣著名陶瓷藝術(shù)家接受采訪）

曜變之路作為建盞文化平臺(tái),，定位的是高端建盞藝術(shù)品,，并以建盞彩光釉面作為突出特色,。建盞是世界黑瓷文明上巔峰，以曜變釉色獲得世界矚目,。曜變的重要特征是釉面上的結(jié)晶周圍帶有日暈狀的彩光,，彩光隨著光線的變化而變化，美若織錦,，神秘幽遠(yuǎn),。目前的建盞研究者認(rèn)為曜變釉面的結(jié)晶體周圍有一層極為薄的膜，由于薄膜干涉而產(chǎn)生彩光,，不過這層特殊薄膜的成分以及燒制條件還沒有定論,，但是可以肯定的是釉面的彩光現(xiàn)象是曜變的必要條件。

（法國陶瓷大師尚吉雷Jean Girel）

曜變之路的創(chuàng)始人表示,，曜變是建盞人的夢(mèng)想,，因而以曜變之路來代表建盞文化在當(dāng)代的發(fā)展之路，也象征人類探索美與未知的歷程,。曜變雖然還處于神秘地帶,，但是作為曜變的重要特征——彩光現(xiàn)象已經(jīng)被曜變之路的陶藝家們攻克，并且不同的陶藝家以不同的技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格來展示建盞彩光釉面的魅力,。曜變之路開幕儀式上展出了曜變之路的陶藝家們的建盞作品,，這些作品大多是首次亮相，是對(duì)彩光建盞的重量級(jí)演繹,，也是當(dāng)代陶藝家對(duì)建盞藝術(shù)的最新探索成就,。

據(jù)介紹，曜變之路當(dāng)前由四位陶藝家組成,，這四位陶藝家分別來自世界各地,，在陶瓷藝術(shù)尤其是建盞創(chuàng)作上都取得優(yōu)異的成績(jī)，他們分別是來自法國的尚吉雷,、日本的長(zhǎng)江惣吉,、臺(tái)灣的李春和和建陽本土的陳旭。尚吉雷Jean Girel 是法國唯一在世的陶瓷類國際級(jí)工藝美術(shù)大師,，尚吉雷老師的建盞常常帶有神秘幽雅的藍(lán)紫色,，捕捉了天光水影的浪漫氣質(zhì)，頗有莫奈的印象派畫風(fēng);長(zhǎng)江惣吉是日本瀨戶窯的第九代傳人,，其父親將畢生心血賦予曜變建盞的燒制,，而今長(zhǎng)江惣吉繼續(xù)在曜變之路上前行，以特殊的方式重現(xiàn)了曜變,，并曾在日本陶藝界引發(fā)了巨大轟動(dòng);而李春和老師將道家思想引入建盞之中,，獨(dú)創(chuàng)太極盞，深化建盞自然拙樸,、淡中求真的精神內(nèi)涵,。陳旭老師是建陽本土的建盞工藝師,，受到了更深厚更持久的建盞歷史文化的影響，他燒制的彩光釉面如同破曉落霞,，在虛實(shí)之間表現(xiàn)出中國審美中特有的意境,，其代表作七彩佛光盞，更蘊(yùn)蓄清空安寧的禪佛意味,。曜變之路這四位陶藝家將不同地域的文化和藝術(shù)觀念融入到建盞的創(chuàng)作中,，呈現(xiàn)出精美絕倫且異彩紛呈的作品，值得深入品鑒,。在9月29日的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中,，尚吉雷、長(zhǎng)江惣吉,、李春和陳旭四位陶藝家都就各自的創(chuàng)作經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行公開演講,，為建盞工藝和文化的探索者提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

大師們紛紛表示,，建盞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),，也應(yīng)當(dāng)沉淀為全世界共同的精神財(cái)富。曜變之路著眼全球藝術(shù)領(lǐng)域,，匯集世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)家,，嫁接世界文化藝術(shù)領(lǐng)域的頂級(jí)資源，讓不同文化和視角在建盞之中交流融合展現(xiàn),，使得建盞的當(dāng)代創(chuàng)作充滿生機(jī),，也讓建盞文化在民族性和世界性之間迸發(fā)巨大的張力。