端午習俗歷史——從時令節(jié)日到人文節(jié)日

秦漢時期：南北風俗相融 以北方習俗為主

中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色青,、紅,、白、黑,、黃被視為吉祥色,。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線,，以保安康,。圖為現(xiàn)代畫家王弘力所作《古代風俗百圖之掛五彩線》,。

先秦時，南北風俗各異,，但是五月五日作為一個“節(jié)日”已各有所側重,。到秦代之后，由于國家統(tǒng)一,，南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合,，端午節(jié)就在南北風俗融合的基礎上形成了。但是,，由于華夏文化自古以來以北方文化為主導,，所以就目前文獻記載來看，兩漢時的端午風俗還主要是避惡,。早在《夏小正》中已有“是月蓄藥,，以蠲除毒氣”的記載。而《風俗通》中記載漢俗在五月五日,，用青,、赤、黃,、白,、黑等五彩絲線合成細索，系于臂上,，稱為“長命縷”,，或稱“續(xù)命縷”、“五色縷”,、“朱索”等名,。據(jù)說用它可以驅瘟病，除邪,、止惡氣,。《后漢書˙禮儀志》記載,，漢代五月五日時,，“以朱索五色為門戶飾、以止惡氣,?！薄妒挛镌肌分姓J為印五色就是桃印。那時桃印長六寸,，寬三寸,，五色書文，懸于門上,，與后世懸符避邪十分近似,。由于陰陽五行學說流行,，神鬼迷信觀念滲透很深，因此,，端午作為惡月惡日,，并無節(jié)日的情趣，而是以驅邪避惡為主,。用五色縷,、五色桃符也說明與陰陽五行學說有關，以五色代表五方,，黃為中央,，屬土；青屬木,，主東方,；白屬金，主西方,；黑屬水,，主北方；紅屬火,，主南方,。這種五行主五色學說已深入到人們生活領域。而五色絲縷,、五色桃印看來雖小,，卻有驅鬼避惡的神奇力量。