多彩的歷史遺存,。自宋代治平年間（公元1064-1067年）涂氏先祖肇基以來，濟陽這座千年古鎮(zhèn)歷經(jīng)繁榮滄桑,，囤積著深厚的歷史文化底蘊,，至今仍較為完整地保存了古堡古寨、古街古橋,、古宮廟祠堂,、傳統(tǒng)民居群和特色鄉(xiāng)土民俗?？茖W完整的鄉(xiāng)土防御體系,。建在村中的土堡（鳳陽堡等）和建在離村莊不遠、易守難攻的陡峭山頂上的山寨（墩仔寨,、金雞寨等）,、家庭避寇的碉式角樓（陽中堂等），共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土三級防御體系,，保全了古時鄉(xiāng)民的身家性命,。遠近聞名的商交古鎮(zhèn)。是明清時期大田,、永春,、德化、安溪,、泉州等南來北往的中轉(zhuǎn)站及北通全國,、南達海外的交通樞紐，一時商賈云集,、旅客接踵,、市鎮(zhèn)繁華，成為遠近聞名的商交古鎮(zhèn)及文化交流中心,。至今，騎樓式街——濟山古街仍基本完整,，風雨廊橋——紫云橋等仍完好可用,。重教崇禮的宮廟祠堂。儒洲庵,、蓮花庵,、昭靈宮等古宮廟長興不竭、香火日盛,，舊宇堂,、岱山堂、鐘秀堂等數(shù)十座明,、清時期宗祠及眾多傳統(tǒng)民居群屢修不廢,、追先傳后,，是濟陽人崇文重教、詩禮傳家理念的生動表達,。兼收并蓄的建筑風情,。濟陽的傳統(tǒng)民居采用了“三和天井”或“四和中庭”布局，反映了“天人合一”的古樸建筑思想,。門埕,、下堂、上堂,、花臺宿土,，莊重規(guī)整，表達了“中正”,、“規(guī)矩”的哲學和禮儀觀,。祠堂的龍舌燕尾脊、半月形的花臺等,，體現(xiàn)了其立足閩南,，兼蓄客家、閩中的多元風格,。土堡,、山寨和碉角樓的大量存在，訴說了先人的不安,、不易和不屈,。風格獨特的河山樓、錦云樓等民國建筑,，展現(xiàn)了濟陽先人闖蕩世界的膽識和中西合璧的胸襟,。綿延不斷的傳統(tǒng)民俗。一些特殊民俗依然傳承至今,。每年正月祈禱風調(diào)雨順,、國泰民安的“請香求熟”，每年農(nóng)歷7月19日,、11月24,、12月4日慶祝三尊祖師華誕（分別為黃公祖師、真宗祖師,，三代祖師）廟會等,，伴有燈彩、南音,、舞獅,、木偶戲、高甲戲、花鼓,、秧歌等表演,，原汁原味的山區(qū)風情和濃濃的生活氣息，原真性地保存了濟陽人的生活脈絡(luò),。