我黨黃麻起義領(lǐng)導(dǎo)人程昭續(xù)被捕后，敵人用刺刀頂住他的脖子問(wèn)：“你要腦袋，還是要共產(chǎn)黨,？”他斬釘截鐵地回答：“老子要的當(dāng)然是共產(chǎn)黨！”隨后便是鮮血染紅大地的壯烈一幕,。

面對(duì)屠刀，共產(chǎn)黨人為何有“堅(jiān)挺脊梁死,，決不跪著生”的錚錚鐵骨,？答案只有一個(gè)，他們身上具有特殊的政治鈣質(zhì)——對(duì)黨忠誠(chéng),。廣大黨員對(duì)信仰的忠貞,，是黨的事業(yè)生生不息,、薪火相傳的基因,，也是黨堅(jiān)如磐石、不可戰(zhàn)勝的法寶,。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，深情回顧了成千上萬(wàn)烈士為了理想獻(xiàn)身的歷史,，號(hào)召我們一定要銘記烈士們的遺愿,，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐耄笕h同志增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng),、為黨分憂(yōu)、為黨擔(dān)責(zé),、為黨盡責(zé),。這種對(duì)黨的忠誠(chéng),、對(duì)信仰的忠貞，正是我們的“初心”,。

“石可破也,，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也,，而不可奪赤,。”胸有忠心,，就能入火海而不退縮,、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染,、面誘惑而不動(dòng)搖,。故而，從土地革命,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至改革開(kāi)放新時(shí)期，不管形勢(shì)任務(wù)千變?nèi)f化,，但入黨誓詞的主音符萬(wàn)變不離其“忠”——“永不叛黨”,。緣于這種赤膽忠心，方有“砍頭不要緊,，只要主義真”的無(wú)畏,，方有腹中滿(mǎn)是草、餓死不變節(jié)的骨氣,，方有竹簽釘十指,、痛徹心扉不叛黨的堅(jiān)貞。先烈的壯舉和生命,，詮釋了忠誠(chéng)的內(nèi)涵,、奏響了忠誠(chéng)的強(qiáng)音、譜寫(xiě)了忠誠(chéng)的壯歌,。

身陷囹圄,，面對(duì)威逼利誘不辱氣節(jié)，決不從“狗洞”爬出來(lái),，這是革命先烈葉挺對(duì)忠誠(chéng)的解讀,；有權(quán)不謀私、有福不安享,，去世后把退休開(kāi)墾的價(jià)值數(shù)億元的林場(chǎng)捐給國(guó)家,，這是干部楷模楊善洲對(duì)忠誠(chéng)的展示。對(duì)黨忠誠(chéng),，是恪守黨的理想和綱紀(jì)的全心踐諾,，不唯面對(duì)生死考驗(yàn)的義無(wú)反顧,，且是淡泊明志的崇高心志；不唯經(jīng)受血與火洗禮的鋼鐵意志,，且是不計(jì)得失的操守品行,；不唯大是大非面前的政治定力，且是敞開(kāi)心扉的坦蕩胸懷,。因之,，忠于黨始終是共產(chǎn)黨人勵(lì)志前行的座右銘、大義凜然的正氣歌,。

有人說(shuō),，當(dāng)今是眾聲喧嘩的時(shí)代，也是價(jià)值多元的年代,?！皝y花漸欲迷人眼”，多樣多變和誘惑迷眼,，使一些黨員和干部對(duì)黨的忠誠(chéng)漸次弱化而變異?，F(xiàn)實(shí)中，信權(quán)力而忠于“靠山”,，把上下級(jí)關(guān)系變?yōu)槿松硪栏疥P(guān)系者有之,；信幫派而忠于“圈子”，把同事關(guān)系變?yōu)榻P(guān)系者有之,；信私情而忠于裙帶,，把親友關(guān)系變?yōu)獒咚疥P(guān)系者有之；信金錢(qián)而忠于私利,，把政商關(guān)系變?yōu)閷ぷ怅P(guān)系者有之,；更有甚者，“一邊吃著黨的飯,，一邊砸著黨的鍋”……凡此種種對(duì)黨“身在曹營(yíng)心在漢”的行為,，是靈魂的出賣(mài)、價(jià)值的扭曲,、品質(zhì)的蛻變,，其害如蛀蟲(chóng)在啃噬黨的肌體、侵蝕黨的純潔性,、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗性。

實(shí)踐昭示,，選擇信仰難,，堅(jiān)守信仰更難。何以難,？難在信仰的“純金度”是絕對(duì)的,、無(wú)任何雜質(zhì)的,，當(dāng)信仰檢驗(yàn)?zāi)愕闹艺\(chéng)時(shí)，既能“斷頭流血以從之”,，亦能名利如云任去之,，正如黃麻起義先烈程昭續(xù)所言：為信仰“要革命，不要錢(qián),、不要家,、不要命！”這就是信仰支撐忠誠(chéng)的境界和力量,。