近期,，荊楚大地掀起“誠信湖北大家談”熱潮。何謂誠信,？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為,，誠實，守信用,。誠信不是什么新發(fā)明,，古已有之，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,。從韓信報漂母到宋慶齡冒雨赴小學(xué)生之約,，從重誠信的浙商到湖北的信義兄弟，誠信貫穿歷史長河,，早已成為中華文明不可分割的一部分,。

但隨著經(jīng)濟全球化、思想多元化等步伐的加快,，許多人經(jīng)受不起物質(zhì)主義,、功利主義和享樂思想的沖擊，見利忘義地掙錢,、投機取巧地賺錢,，甘愿當(dāng)物質(zhì)財富的奴隸，把誠信拋到九霄云外,。更有甚者,，瞄準(zhǔn)信用制度、市場規(guī)則尚未健全的漏洞,，鉆制度,、法律和執(zhí)法不嚴(yán)的空子，獲取一時的暴利,，誤認(rèn)為見利忘義,、投機取巧比誠信更為重要,。

其實，這是一種片面的,、畸形的,、錯誤的人生觀和價值觀。誠信是極其重要的,。無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來,，它于已于人于國家于人類都極為重要。

誠信是為人之本,。對于一個人而言,，最重要最根本的是什么，是誠信,。只有講誠信,，才能贏得朋友信任；只有講誠信,，才能贏得同事信賴,。對人以誠，人才還你以誠,。以誠換誠,，方能豐厚人生。北宋詞人晏殊,，十四歲與千名進(jìn)士同考時,，他如實報告宋真宗考題前幾天練習(xí)過，并請求改換題目,，宋真宗贊賞其誠實品質(zhì),，賜他“同進(jìn)士出身”。這是誠信豐厚人生,、贏得尊嚴(yán)的典范,。相反，一個人失信于人,，生存空間會越來越小,，最后淪為孤家寡人。

誠信是興業(yè)之基,?！皩κ乱哉\信，事無不成,。”（馮玉祥語）誠信是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基石,。海爾有一句著名廣告語,，“真誠到永遠(yuǎn)”,。對于一個企業(yè)、一項事業(yè)來說,，誠信是決定性因素,，誠信到多遠(yuǎn)，其興旺之路就能走多遠(yuǎn),。余震尤在的“三鹿奶粉事件”,、“雙匯瘦肉精事件”，都以鮮活的事實告訴我們,，不講誠信者必將付出沉重的代價,，甚至走上絕路。

誠信是發(fā)展之要,。改革開放以來,，快速崛起的浙商引人關(guān)注。如今的他們,，早已不能滿足沿海的地緣性發(fā)展,，把商業(yè)觸角加速伸向內(nèi)陸城市，引領(lǐng)和助推內(nèi)地經(jīng)濟的快速崛起,。浙商成功的秘密何在,？浙商中的代表人物、正大青春寶集團董事長馮根生回答說,，“誠信戒欺是我的規(guī)則,，也是浙商精神的靈魂?！闭且揽空\信,，浙商才登上一個又一個發(fā)展高地。這也啟示我們,，一個地方要發(fā)展,，要造就浙商一樣的企業(yè)家群，必須講誠信,、重誠信,。誠信是發(fā)展之要，是無價之寶,。

誠信是為政之法,。《左傳》云：“信,，國之寶也,。”指出誠信是治國的根本法寶,?？鬃釉凇白闶场?、“足兵”、“民信”三者中,，寧肯“去兵”,、“去食”，也要堅持保留“民信”,。因為,，“民無信不立”?；厥纵x煌過去,，無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是改革開放時期,，我們?nèi)〉贸晒Φ姆▽?，正是各項方針政策深得民心，用這種國家“誠信”煥發(fā)出了蘊藏在群眾中的無窮力量?，F(xiàn)階段,，黨和政府強調(diào)創(chuàng)新社會管理、做好群眾工作,，強調(diào)一如繼往地密切聯(lián)系群眾,。筆者以為，國家之“誠信”是做好這些工作的關(guān)鍵,。各地各部門當(dāng)主動擔(dān)起“誠信”的重任,，還“誠信”于民、得“誠信”于民,。古人云,，“政令信者強”。群眾信任我們,，支持我們,，還有什么執(zhí)政難題不能破解呢？

誠信是道德之魂,。說到底,，誠信是一種道德，且為道德之魂,，是一切道德行為的根基,。缺少誠信做支撐，一切道德行為都是空中樓閣,。當(dāng)前,，我們正行進(jìn)在并不平坦的復(fù)興之路上，道德文化建設(shè)與市場經(jīng)濟、民主法治,、和諧社會建設(shè)一樣重要,。溫家寶總理說，一個國家,，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家,、一個受人尊敬的國家,。正視現(xiàn)實，信任危機正在經(jīng)濟,、法治等領(lǐng)域“作祟”,。在新的歷史條件下，我們必須從誠信體系開始發(fā)力,，加強法治建設(shè),、道德文化建設(shè)，讓誠信者得福,、讓失信者失利,，讓誠信者多助、讓失信者寡助,，讓誠信者成座上賓,、讓失信者成階下囚。唯有如此,，滑坡的道德才會開始“爬坡”,。

作者：劉紫榮