以民主和法治實(shí)現(xiàn)和保障人的尊嚴(yán)
尊者,，在古代社會乃重也，貴也,，敬也,，主人也。到了近代,，人的尊嚴(yán)則是一種將人視為主體和目的的哲學(xué)倫理學(xué)學(xué)說,。這種學(xué)說首先強(qiáng)調(diào)，個人在國家和社會生活中必須有被承認(rèn)為和他人同等的價值和地位,；同時強(qiáng)調(diào),，每個人都有被別人尊重和平等對待的權(quán)利。在現(xiàn)代社會,，人的尊嚴(yán)已經(jīng)或正在成為憲法和法律的內(nèi)容,，其在權(quán)利體系中的地位不斷提升。
民主和法治,，是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的重要保證,。民主，就是人民當(dāng)家作主,。嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)闡述民主和自由的關(guān)系，提出“以自由為體,、以民主為用”,，也就是說，民主是實(shí)現(xiàn)自由同時保障自由最好的工具,。民主也是實(shí)現(xiàn)和保障人的尊嚴(yán)的最好的途徑,；公民具有充分的知情權(quán)、參與權(quán),、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),，才可能有作為國家和社會主人的尊嚴(yán)體驗。法治,，就是人民實(shí)行法律下的治理,，沒有法治，就沒有安全和秩序,，也沒有自由和民主，自然更沒有人的尊嚴(yán)依存的環(huán)境,。如果人的尊嚴(yán)不能內(nèi)化為憲法精神或上升為憲法內(nèi)容,，保障人的尊嚴(yán)就不能成為國家和政府的最高價值目標(biāo)。國家和政府理應(yīng)承擔(dān)起尊重,、保護(hù),、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的義務(wù),，理應(yīng)通過憲法和法律使每個人贏得尊嚴(yán),。在一定意義上說,，依法治國是保障公民幸福、保護(hù)人的尊嚴(yán)的同義語,。
人的尊嚴(yán)是具有高尚性的人際關(guān)系的結(jié)晶
維護(hù)人的尊嚴(yán),，每個人必須從自身做起。首先每個人要尊重自己,，才能贏得別人的尊重,；同時只有尊重別人,，他人才會尊重自己。馬克思說：“人是社會關(guān)系的總和,?！比说淖饑?yán)是具有高尚性的人際關(guān)系的結(jié)晶，是人類之愛的產(chǎn)物,。
即將舉辦的上海世博會，其意義絕不局限于展現(xiàn)技術(shù)和產(chǎn)品,，展現(xiàn)當(dāng)代世界文明成就，更將展示中國和世界人民對更美好的社會生活和人際關(guān)系的設(shè)想和實(shí)踐,。上海世博會的主題“城市,，讓生活更美好”,，內(nèi)容廣泛，既包括城市社區(qū)的重塑,、城市與鄉(xiāng)村的互動等,，也包括“具有高尚性的人際關(guān)系”的體現(xiàn)：理解,、溝通、歡聚,、合作,。讓人們在未來更多感受和享受幸福的、有尊嚴(yán)的生活,，將是上海世博會正在孕育的最可寶貴的成果,。我們每個中國人，都有責(zé)任付出艱辛努力,，去爭取和創(chuàng)造這樣的新的文化、新的生活方式和新的人際關(guān)系,。
(作者為全國政協(xié)委員,、蘇州大學(xué)法學(xué)院教授)
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