150年前,，當(dāng)一些美國人力主廢除奴隸制度時(shí),，那些堅(jiān)定的反對(duì)者就是從經(jīng)濟(jì)角度為其辯護(hù)的,，他們認(rèn)為,，廢除了奴隸制度,，白人農(nóng)場主的收入就會(huì)減少,，美國經(jīng)濟(jì)的競爭力就會(huì)下降,。然而,，事實(shí)并非如此,，美國在廢除了奴隸制后經(jīng)濟(jì)很快就騰飛了起來,，所有的人都是受益者（包括那些曾經(jīng)的蓄奴者），因?yàn)樽杂珊蜋?quán)利是創(chuàng)造財(cái)富的第一要件,。
從這個(gè)意義上講,，廢除了戶籍制度之后，市民（以及全體民眾）的福利待遇可能不僅不會(huì)降低,，反而會(huì)不斷升高,，至少從長遠(yuǎn)來說是如此。因?yàn)橐坏U除了戶籍制度，人力資本及其他資本的自由流動(dòng)將會(huì)大大增加,，資源配置將會(huì)進(jìn)一步優(yōu)化,，人們的創(chuàng)造性和活力將會(huì)進(jìn)一步迸發(fā)出來，進(jìn)而創(chuàng)造出比現(xiàn)在多得多的社會(huì)財(cái)富,。
——王建勛：《戶籍制度存廢不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題》（《東方早報(bào)》）
對(duì)采訪,、拍攝流浪者接受救助的場面，許多國外城市更有嚴(yán)格限制,，以免傷害被救助者的尊嚴(yán),。換言之，倘若程國榮是在這些城市流浪,，他沒機(jī)會(huì)變成“犀利哥”,。同情心和援手，應(yīng)主動(dòng)而默默地伸向社會(huì)邊緣,、底層,，伸向每一個(gè)需要幫助的人，并盡可能給他們一件體面衣服,，幫他們遮掩難堪的傷疤,，而不是在傷疤中找尋特別的一塊并大肆炒作，更不應(yīng)讓同情,、援手,，附著在這種畸形炒作之上。
——陶短房：《讓“犀利哥”這個(gè)詞成歷史吧》（《新京報(bào)》）
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