長期以來,，閩臺兩地迥異的時空環(huán)境，提供了歌仔戲藝術(shù)不同的成長養(yǎng)分,，使得兩岸歌仔戲在各自的成長過程中,，逐漸出現(xiàn)一“同中有異，異中有同”的人文意識和藝術(shù)特性,，在舞臺上呈現(xiàn)出各具情趣的表現(xiàn)風(fēng)格,，這樣一來，便也提供了可以彼此觀摩借鑒的對話空間,。臺灣大學(xué)中文系教授曾永義認(rèn)為,，兩岸歌仔戲應(yīng)該互相取長補短，臺灣歌仔戲在精致化,、講究結(jié)構(gòu)的賢湊性,、每出戲排場的新穎變化方面有優(yōu)勢，但是,，臺灣的精致歌仔戲之所以能夠如此,，是因為受到祖國大陸專業(yè)戲劇工作人員的影響，是交流形成的非常重要的結(jié)果,。曾永義說,；“我在臺灣說過，要說真正的歌仔戲的韻味,，還是在漳州,。”所以,，我覺得兩岸的共通對閩南文化的提升有意義,。
臺灣歌仔戲表演藝術(shù)家廖瓊枝通過唱腔形象地說明了兩岸歌仔戲的差異，她對比了兩岸“七字調(diào)”的不同唱法后說“我們發(fā)現(xiàn)大陸這邊的唱法驚訝的情緒表現(xiàn)得比較好,，后來碰到適合的場面,，就學(xué)這邊的唱法。另外,，大陸這邊水袖的花樣很多,，我們也吸收過來,。過去，我們一直認(rèn)為只有雜技中才用,，沒想到歌仔戲也可以用,。”
歌仔戲有著來自民間的質(zhì)樸美感和細(xì)膩表達(dá),，有著豐富而活潑的音樂結(jié)構(gòu)以及貼近民間的草根情感,。歌仔戲體現(xiàn)著兩岸血淵源，歌仔戲的命運與閩臺民眾的生活息息相關(guān),。走過百年歷史的歌仔戲,，在新世紀(jì)該如何保持它的生命力呢？兩岸專家,、學(xué)者和業(yè)界人士都提出了不少有創(chuàng)意的見解,。
|
|