歌仔戲和薌劇從昨天走向今日，走過了100多年的歲月,，它所經(jīng)歷的曲折和裂變,，所傳遞的情感和共鳴，牽動著兩岸人民的心,。歌仔戲和薌劇使無數(shù)普通觀眾喜愛癡迷,，使游子有了情感的依托。閩南人的堅忍不拔,、忍辱負重,，又不失豪爽的性格，造就了一代又一代勇敢的開抬者,，而開拓者踏過的足跡,，便留下了愁緒淡淡的歌仔。歌仔戲融合了兩岸人民的心聲,，它包容閩臺歷史,、地理和風尚，使閩南人的群體心理有了皈依,，今天經(jīng)仍然是閩南人生命之根的象征,。
“玲瓏剔透聽歌仔，貽蕩親情動遠思,。好藉東風飛海峽,，殷勤著意拂離枝。同根共土一般香,，挈得春光憶更長,。鶯舌流珠如傳話，相思格調不尋常,?！?/p>
這是原中國藝術研究院副院長、著名戲劇理論家郭漢城看了薌劇后題寫的兩首詩,。它道出了臺灣的歌仔戲與漳州的薌劇的血緣親情關系,，是“同根共土一般香”的兩朵并蒂花。
劉春曙先生是閩臺戲曲研究專家,，多年來他致力于歌仔戲史的研究,，他告訴記者：“研究歌仔戲發(fā)展的歷史,，我覺得非常有意思，從研究的過程中我們可以看到,，它是一部海峽兩岸文化交流的歷史,，同時更進一步證實臺灣文化就是閩文化的延伸，臺灣文化同樣是屬于華夏文化的,，從這個意義上來講,，我覺得很有研究的價值。此外,，我們可以看到一個民間小調怎么樣經(jīng)過不斷加工,、吸收、融合,，然后形成一種戲劇,，從中我們可以發(fā)現(xiàn)一個從曲藝到戲劇發(fā)展的歷史規(guī)律,?！闭劦礁枳袘虻钠鹪?，劉春曙先生介紹說：“明末清初,，鄭成功以閩南為基地，揮師東征,，驅逐荷蘭殖民者,，收復臺灣,，當時隨軍前往的民眾有三千多人,，其中很多人都是漳州屬的,，他們把漳州的錦歌帶到臺灣，在勞作之余自彈自唱,，以慰鄉(xiāng)思,。至清嘉慶年間，在臺灣宜蘭一帶已經(jīng)出現(xiàn)了很多的歌仔館,?！?/p>
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