歌仔戲和薌劇從昨天走向今日,，走過了100多年的歲月，它所經(jīng)歷的曲折和裂變，所傳遞的情感和共鳴,，牽動(dòng)著兩岸人民的心,。歌仔戲和薌劇使無(wú)數(shù)普通觀眾喜愛癡迷，使游子有了情感的依托,。閩南人的堅(jiān)忍不拔,、忍辱負(fù)重，又不失豪爽的性格,，造就了一代又一代勇敢的開抬者,，而開拓者踏過的足跡，便留下了愁緒淡淡的歌仔,。歌仔戲融合了兩岸人民的心聲,，它包容閩臺(tái)歷史、地理和風(fēng)尚,，使閩南人的群體心理有了皈依,，今天經(jīng)仍然是閩南人生命之根的象征。
“玲瓏剔透聽歌仔,，貽蕩親情動(dòng)遠(yuǎn)思,。好藉東風(fēng)飛海峽，殷勤著意拂離枝,。同根共土一般香,，挈得春光憶更長(zhǎng)。鶯舌流珠如傳話,，相思格調(diào)不尋常,。”
這是原中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng),、著名戲劇理論家郭漢城看了薌劇后題寫的兩首詩(shī),。它道出了臺(tái)灣的歌仔戲與漳州的薌劇的血緣親情關(guān)系，是“同根共土一般香”的兩朵并蒂花,。
劉春曙先生是閩臺(tái)戲曲研究專家,，多年來(lái)他致力于歌仔戲史的研究，他告訴記者：“研究歌仔戲發(fā)展的歷史,，我覺得非常有意思,，從研究的過程中我們可以看到，它是一部海峽兩岸文化交流的歷史,，同時(shí)更進(jìn)一步證實(shí)臺(tái)灣文化就是閩文化的延伸,，臺(tái)灣文化同樣是屬于華夏文化的，從這個(gè)意義上來(lái)講,，我覺得很有研究的價(jià)值,。此外,，我們可以看到一個(gè)民間小調(diào)怎么樣經(jīng)過不斷加工、吸收,、融合,，然后形成一種戲劇，從中我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)從曲藝到戲劇發(fā)展的歷史規(guī)律,?！闭劦礁枳袘虻钠鹪矗瑒⒋菏锵壬榻B說(shuō)：“明末清初,，鄭成功以閩南為基地，揮師東征,，驅(qū)逐荷蘭殖民者,，收復(fù)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)隨軍前往的民眾有三千多人,，其中很多人都是漳州屬的,，他們把漳州的錦歌帶到臺(tái)灣，在勞作之余自彈自唱,，以慰鄉(xiāng)思,。至清嘉慶年間，在臺(tái)灣宜蘭一帶已經(jīng)出現(xiàn)了很多的歌仔館,?！?/p>
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