二,、造笑的藝術(shù)手法：戲弄調(diào)侃和正反對比
《貽順哥燭蒂》描繪的是舊時福州市民階層的生活狀態(tài),，作品中對主人公馬貽順的戲弄和調(diào)侃毫不掩飾,。
第一場,，媒人道士嬸來到馬貽順的絲線店，作者就借她之口,，好好調(diào)侃了貽順哥一番：“今旦特意來找你,，講你所愛聽的話”，“你最愛聽的就是錢了嚇,，其次就是親事嚇”,。道士嬸的兩句調(diào)侃第一次借她人之口點出了馬貽順貪財吝嗇的性格，同時也增添了一些喜劇色彩,。當貽順得知道士嬸為其找的女子是個斜眼之后,，他堅決不允。面對馬貽順,，怒火攻心的道士嬸有一段精彩的唱詞：“貽順這名聲,，逢人都會驚，嫌糟又嫌醬,，又不步多出禮身,。掏擇（糟蹋）文明用語心。自家什款,，對別人這滿認真,。錢是命,，命是錢,，何必一定剝討親，哎呵貽順板,，驚驚你又又光零零,。”用福州方言唱出的臺詞,，在戲謔調(diào)侃中解釋了貽順至今仍為大齡未婚青年的原因——吝嗇絕頂,、視錢如命。
《貽順哥燭蒂》中毫不掩飾的戲謔和調(diào)侃同中國古典諷刺喜劇《綠牡丹》,、《風箏誤》,、《看錢奴》的藝術(shù)手法也有類似之處,。它們既刻畫被諷刺對象，也認真刻畫代表正面人物的正面力量,，將諷刺與歌頌結(jié)合在一起,。《貽順哥燭蒂》的第一場就將場景設(shè)在陳春生家：年關(guān)將至,，春香拈針為春生縫制出海所需的棉衣,，春生在一旁觀看。不料,，春香刺傷了手指,，春生忙取來蠟燭照明。簡單的家庭生活場景,，為觀眾展示了新婚夫婦之間簡樸溫馨的情感世界,。面對員外羅炳文的威脅，年輕的春生毫不屈服,，當面嚴辭拒絕,。但在老父的哀求之下，春生只好答應出海,。第二天一早,，臨走時，春生帶走了春香為他縫制的大棉衣,，并將重病在身的老父托付給春香照顧,。這一場戲，用極大的篇幅著重塑造了春生剛強,、正直,、溫柔、孝順,、重情意,，富有責任感的正面形象。在整部作品中,，春生是“情”字的化身,。
相對于春生，馬貽順則是更多地表露出生意人的圓滑和算計,。陳春生無法領(lǐng)回春香,，便報上官府。馬貽順稱其與春香感情甚好,，而且兩人還育有兩子,，拒絕讓春香回到陳家。海防分府王紹蘭無奈之下,，讓春香裝死,。陳春生和馬貽順哪個人“肯備上等棺木,，綢緞全殮，并請高僧高道七七做,、八八修,，大大風光一場”，就將春香的“尸體”判給某人,。陳春生毫不猶豫地表示愿領(lǐng)春香“尸體”,。這個時候，馬貽順面對春香的尸體,，吞吞吐吐：“奴………大人,，是講人都死去了，何必掏這樣做呢,?！蓖踅B蘭繼續(xù)試探馬貽順，“你不是講春香共你十年感情有多好,，這也是應份嚇,。”至此,，作者沒有讓馬貽順做正面回答,，而是插入一段貽順的背白：“尸首要領(lǐng)轉(zhuǎn)，得使許多錢嚇,，何必因為尸首爭氣嚇,。春生講與伊感情這滿好，是不是讓伊領(lǐng),?！边@段背白如銳利的解剖刀，將觀眾引向馬貽順的精神世界,，將他心里的盤算,，直接暴露在觀眾面前。創(chuàng)作者以前后矛盾,、表里矛盾的喜劇手法,，讓馬貽順自己來嘲弄自己，從而使馬貽順這一人物性格帶有喜劇性,，也使這個貪財吝嗇,，圓滑算計的小商人形象更加靈動鮮明,。
故事最好,，馬貽順重錢不重義，貪財吝嗇,，攻于算計的性格使其失去老婆,，僅得到一截無用的燭蒂,。劇作中陳春生的重情重意和馬貽順的圓滑慳吝恰成對照。一正一反兩個形象相互稱托比較,，不但沒有削弱喜劇氣氛,，反而強化了喜劇效果。
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