內(nèi)蒙古興安盟科右中旗的代欽塔拉蘇木，過(guò)去是圖什業(yè)圖王府所在地,，在宮廷內(nèi)做縫紉的,，是我家屬的姥姥。技法,、圖案都不像普通的蒙古族的刺繡,！”圖門巴雅爾大爺有些急切地介紹，讓我開(kāi)始了解這位大媽——圖什業(yè)圖王府刺繡的最后一位傳人,。
大媽叫張春花,，地道的漢族名字，家住內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科爾沁右翼右中旗的代欽塔拉蘇木,。但是她只能聽(tīng)懂我講漢語(yǔ)卻不能用漢語(yǔ)流利地表達(dá),。所以整個(gè)過(guò)程中，我們的交談一直靠她的老伴圖門巴雅爾來(lái)充當(dāng)翻譯,。
他們從床底下拖出一個(gè)大箱子,，里面全是大媽繡的手工。一件一件拿出來(lái),，把整個(gè)床都鋪滿了,，屋里一下子變得琳瑯滿目！他們的小孫子高興得在一旁手舞足蹈,。而我只覺(jué)得眼花繚亂,，左手剛拿起一件，眼睛又盯著右手邊上的另一件了,。每一件繡品都精美有趣,，讓我愛(ài)不釋手。
繡在布面上的,，顯得質(zhì)樸清新,；繡在緞面上的，則更加漂亮華貴,。
大媽的姥姥當(dāng)年就在宮廷里給王爺王妃們?cè)O(shè)計(jì)圖案并制成繡品,，而且數(shù)量都是被嚴(yán)格限定，一件也不能多做,。1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立,，“王爺府”也被取消。姥姥的這些手藝才敢傳給外孫女,，昔日的宮廷藝術(shù)也才得以流向民間,。
蒙古族的刺繡，如同藏族的藏銀,、苗族的苗繡,，充滿了這支馬背民族獨(dú)有的文化特色。作為裝飾,，它用在馬鞍的兩側(cè),、馬靴的鞋幫、別在腰前的煙口袋,，以及蒙古族的長(zhǎng)袍上……其中,，繡制一對(duì)靴子上的裝飾是最費(fèi)工時(shí)的。據(jù)大媽講,，馬鞍上一套手工繡制的行頭售價(jià)在1500元左右,。這個(gè)價(jià)格只有極少數(shù)騎手承受得起,。大爺給我算了一筆賬：按照40元／工作日的勞務(wù)費(fèi)來(lái)算，雇一個(gè)人繡上兩個(gè)月,，賣這個(gè)價(jià)格其實(shí)賺不了什么錢,。
這一筆賬，引出了大爺和大媽的愿望——“將來(lái)想辦一家圖什業(yè)圖王府服飾加工廠,、鞋廠什么的,，再多帶些徒弟?！蔽覀兇致缘毓浪懔艘幌?，按照他們的規(guī)劃，需要的啟動(dòng)資金不到2萬(wàn)元,。即使按照市價(jià)銷售這些刺繡品,，幾年時(shí)間就能夠收回投資。
一直以來(lái),，刺繡對(duì)于老人來(lái)說(shuō)都只是一種生活愛(ài)好,，而不是養(yǎng)家糊口的收入來(lái)源。所以盡管買賣難做,，大媽仍然會(huì)每天花上四五個(gè)小時(shí)做刺繡,。繡成的東西都攢著，“等將來(lái)找機(jī)會(huì)再賣,?！贝髬屵€是興致勃勃地要為我示范宮廷刺繡的特殊針?lè)ā?/p>
眼下，大媽帶了兩個(gè)徒弟,，都是親戚家的女兒,，十五六的年紀(jì)，冬季農(nóng)閑的時(shí)候常過(guò)來(lái)跟著學(xué),。收她倆為徒也完全是因?yàn)樗齻兿矚g刺繡,，希望她們學(xué)有所成，光大民間工藝,。
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