李泌舍得離開(kāi)唐肅宗而再去當(dāng)他的“布衣山人”,，因?yàn)樗緛?lái)就沒(méi)有多大的當(dāng)官欲望,。唐肅宗把李泌請(qǐng)出來(lái)，想封李泌為右相,，卻被李泌推辭了,，說(shuō)是“陛下待以賓友，則貴于宰相矣,，何必屈其志”,。以后還是唐肅宗變著法子，設(shè)了圈套,，硬讓他當(dāng)上元帥府的行軍長(zhǎng)吏的,。權(quán)力欲與當(dāng)官欲往往使人忘其所以。倘若李泌也只是一個(gè)官欲熏心的俗人,，哪里還能想得到日后之事,，即使想到了，也會(huì)迷戀于那一件“紫衣袍”而欲罷不能,，哪里還肯激流勇退,？

進(jìn)與退原是一種選擇。是進(jìn)是退,，只能依勢(shì)而然,。倘若只想進(jìn)而不想退，而且刻意為之，得到的往往正是最壞的結(jié)果,。進(jìn)與退都需要有勇氣,。激流勇進(jìn)謂之勇，激流勇退也是勇,。從達(dá)官貴人退下來(lái),，再去當(dāng)“布衣山人”，更需要的異乎常人的勇氣,。進(jìn)與退其實(shí)都能立功,。唐玄宗的“馬嵬之命”，也可謂之曰“退”,。以我之見(jiàn),，平定安祿山之亂，此“退”還當(dāng)為首功,。但唐玄宗“退”得不主動(dòng),，也不徹底，他是不得已而退的,，而且還當(dāng)著“太上皇”,，不像華盛頓之“退”，正在他的聲望極高之時(shí),，他以自身干凈利落之“退”,，立下總統(tǒng)任期再多不超過(guò)兩年屆的規(guī)矩。此等千秋之功,，不是誰(shuí)都有資格去立的。不能把握這種立功的機(jī)會(huì),，后人會(huì)為他扼腕長(zhǎng)嘆,。

知進(jìn)退這門(mén)學(xué)問(wèn)并不高深，不能超凡脫俗大徹大悟的人,，卻又很難把握,，

李泌是善知進(jìn)退的，但他考慮得更多的還是自己能夠功成身退,，自己與唐肅宗的關(guān)系能夠善始善終,。比起華盛頓，其境界與胸懷,，尚不可同日而語(yǔ),。