是的,，中國，總會有她自己的民族道路,。因為中華民族,，一向是一個能夠完成自我獨立的偉大民族。

今天,，我們說起這對父子,，為什么呢？這讓我想起改革開放之后的這些年間,，中國人開始有些錢財,，不太為自己的飯碗大傷腦筋，算是國泰民安,。但緊接下來,，在一代又一代的年輕人中間，他們慢慢開始不知信仰為何物,。有錢的今天,，精神世界卻相對貧乏。

很多人對中國現(xiàn)存的一些問題,，既不想了解,，也不想改善，他們只剩下空虛的憤慨和謾罵,。這——又是為什么呢,？

我發(fā)現(xiàn)，當人們?nèi)笔叛鰰r,，對問題的憤慨更甚于對問題的研究和解決,。很多年輕的朋友，他們能迅速地接受一些網(wǎng)絡或一些媒體上的思想，這些思想對他們形成一種刺激,。不管在論壇里,，還是在聊天群里，他們總是有意無意地接受,、并傳播著一種他們覺得憤慨的錯誤思想,。這種錯誤思想沒有深刻的事實依據(jù)，也不去追蹤其真實根源,，反正,，看到這些就憤慨，就引發(fā)出想罵人的情緒,。并且,，這種情緒迅速傳播并不斷擴散，形成一種傾向,。他們接受懷恨,，對事物不能冷靜地自我思考、對待并解決問題,。這樣一來,，對整個社會來講，并無益處存在,，相反的,，還會引發(fā)、激起不良的動蕩因子,。

我說梁濟和梁漱溟,，只想說明一個道理，做為中國人,，我們要有自己的憤慨和主張,，但不能只看到社會的不如意就產(chǎn)生憤慨，而應該接受,、面對社會事實,，分拆、研究并最終協(xié)助社會解決矛盾問題,。光顧憤慨而大行其言,，究竟又能做些什么呢？以實際行動報效社會,，才是真正愛國愛民的國民,！

梁濟可算是大清遺老，雖然他想用自己的死喚醒國民,，但他并沒有做到,，只不過白白地浪費自己的一條命,。但是，他讓我們值得欣慰的是,，他去做了,！他并不像一些人光說不做，嘴里滿是憤慨,，卻不做一事,。他是一個有行動的人,，不光用他的嘴巴講,，用他的文章寫，還用他的生命去完成他的思想,。他希望世界清明,，他提倡國性立國，他的死,，是想讓人們關注他的學說論點,，用他的行動證明他的渴望。他并不因為自己是大清遺老,，只想為大清掙點面子,；他想用死喚起他心中的民族精神——中華民族的實干精神。

在這一點上,，至少,，他挽救了他的兒子——一位中國最后的儒家圣賢。他讓兒子知道：活著,，才能真正做一點什么,。