在老家，村里的老人去世,，時(shí)下,，抬棺材的人，即“八仙”,，實(shí)在難找,。為什么呢,？因?yàn)槟贻p人不想學(xué),，中年人大多外出打工經(jīng)商?；蛟S,，當(dāng)今會(huì)抬棺的,，就是最后的一批的抬棺人，也是最后的一種職業(yè),。

人總有一死,，死后有否靈魂？按宗教理論說：靈魂即寄生于人體內(nèi)控制人體的幽體,，死后脫離人體,，前往另一個(gè)空間。有人說,，人死即靈魂上“天堂”了,。于是圍繞著死者靈魂在那個(gè)世界的衣食住行，展開了千姿百態(tài)的喪葬習(xí)俗,。

我國的文化,，自古是以忠,、孝為軸心,。衡量孝的普遍標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)父母“生養(yǎng)死葬”的態(tài)度。當(dāng)父母去世,，作為子女的要向親戚朋友發(fā)文告知,，叫訃告。訃告內(nèi)容寫明死者的去世時(shí)日,，入殮,、出殯時(shí)間，以便于親友到死者家里慰問,，也叫“吊喪”或“奔喪”,。

人死,，留下的肉軀,，要給予小殮，即給死者穿上干凈的衣褲,，一般上身穿4件衣,，下穿3條褲，俗稱穿7重,，也有的穿9重或11重,。穿好衣褲，死者胸前掛一錢袋,，內(nèi)有紙錢燒成的灰,，最后穿上鞋襪，男人戴上帽子，女人扎上頭巾,。死者穿戴完妥后,，擇吉日吉時(shí)入棺，叫“入殮”,。死者若是已婚婦女,，必須通知娘家人來驗(yàn)看,，是否正常死亡或非正常死亡,，確定正常死亡后方準(zhǔn)入棺。假使女死者因夫妻吵架或受虐待而造成自殺的,，那麻煩就大了,，娘家會(huì)來幾十人吵吵鬧鬧，提出種種要求,，甚至是極不合情理的要求,，不給予滿足，娘家人就不同意入殮,，往往是雙方協(xié)商折中擺平,，弄得死者家屬傾家蕩產(chǎn)，人疲力竭,。