為200頭奶牛選美,，這似乎無(wú)可厚非。但在為牛選美的同時(shí),，主辦方又在“哞哞”叫的牛群前,，加上一隊(duì)比基尼美女助陣。這樣的光景,，讓人不知道是為美女選美,，還是在為奶牛選美。在“香車美女”的精神驅(qū)動(dòng)下,，我們已經(jīng)產(chǎn)生了“母牛美女”之精神,，是不是也會(huì)產(chǎn)生“母豬美女”之精神也不可知,？

總之，愛(ài)美之心人皆有之,。但是,，如何把美溶入到愛(ài)中，溶入到美中,，溶入到文明和文化中,，讓人們能看得順眼，能看出真正的藝術(shù)來(lái),，這似乎又是另外一回事了,。

當(dāng)社會(huì)對(duì)美的崇敬之心越來(lái)越重時(shí)，這無(wú)疑是一種文明和進(jìn)步,，是值得推崇的文化現(xiàn)象,。當(dāng)中國(guó)姑娘成為世界小姐時(shí)，對(duì)我們的國(guó)家,、民族和人民,，一樣是一件值得驕傲，值得祝賀的大事,。但是,，倘若美女脫離了真正的文化內(nèi)涵，而走向完全商業(yè)化或者極端丑陋化時(shí),，總是百害而無(wú)一利的,。最終，一樣輪為像封建社會(huì)那樣的附庸之品,。

美女的價(jià)值,，首先是一種文化和藝術(shù)的價(jià)值,，其次才是商業(yè),、服務(wù)的價(jià)值。因此,，最后我們不得不說(shuō)——當(dāng)年劉海粟首開(kāi)人體畫(huà)模和今天某單位首開(kāi)的奶牛模特,，肯定是不能同日而語(yǔ)的。