所謂“驕傲”,，其實多是一種成功后的喜悅與自豪，抑或也有對權(quán)貴的橫眉和對小人的白眼,，然而那都是自尊心的一種宣示,，是自信心的一種抒懷，更是人性的一種情感賦予——說白了,，就是自尊,、自信、自立,、自強(qiáng)的人格尊嚴(yán)從骨子里透射出來的一股傲氣,，然決不是自高自大、目空一切,、盛氣凌人的代名詞,！所以說,，研究“謙虛與“驕傲”這一社會現(xiàn)象，都要仔細(xì)觀察,，都是相對性的,，并不是絕對的,，也不是肯定的,，應(yīng)該說，它們從屬于一種人文素養(yǎng)中的 “對立統(tǒng)一”體,，都承載著人性的本真,，都閃耀著人性的光華，都具有人格的力量,，都可以活出生命的意義和價值來,。

在現(xiàn)實生活中，“謙虛與驕傲”應(yīng)是法制社會賦予每一個公民情感表達(dá)的一種權(quán)利,。尤其是驕傲,，要關(guān)注它的存在，包容它的自尊,，贊許它的自信,，千萬不要再讓某些偽君子總拿“驕傲”說事，把“驕傲”作為扭曲人格,、奴役人性的 “緊箍咒”,！更何況“會當(dāng)水擊三千里”誰愿人前矮三分？

總而言之,，所謂“謙虛”與“驕傲”并不存在道德標(biāo)準(zhǔn),，都要加引號，都不能當(dāng)真,，都必須審慎,，都應(yīng)當(dāng)包容。時至法治天下的今日,，倘若還戴著古老墨鏡看待當(dāng)下的 “謙虛”與“驕傲”,，不免有悖文明，有礙進(jìn)步,，且不啻于仍在抹殺人的自然屬性,！既不理智，亦不可行,。

有感于斯,，余特地獻(xiàn)出十五年前自撰的一幅楹聯(lián)：

上聯(lián)是：“謙虛”未必真君子；

下聯(lián)是：“驕傲”或許大丈夫,。

橫批為：實事求是,。

但愿“奇聯(lián)共欣賞,，疑義相與析”是也！