所謂“驕傲”，其實(shí)多是一種成功后的喜悅與自豪,，抑或也有對(duì)權(quán)貴的橫眉和對(duì)小人的白眼,，然而那都是自尊心的一種宣示，是自信心的一種抒懷,，更是人性的一種情感賦予——說(shuō)白了,，就是自尊、自信,、自立,、自強(qiáng)的人格尊嚴(yán)從骨子里透射出來(lái)的一股傲氣,，然決不是自高自大、目空一切,、盛氣凌人的代名詞,！所以說(shuō)，研究“謙虛與“驕傲”這一社會(huì)現(xiàn)象,，都要仔細(xì)觀察,，都是相對(duì)性的，并不是絕對(duì)的,，也不是肯定的,，應(yīng)該說(shuō)，它們從屬于一種人文素養(yǎng)中的 “對(duì)立統(tǒng)一”體,，都承載著人性的本真,，都閃耀著人性的光華，都具有人格的力量,，都可以活出生命的意義和價(jià)值來(lái),。

在現(xiàn)實(shí)生活中，“謙虛與驕傲”應(yīng)是法制社會(huì)賦予每一個(gè)公民情感表達(dá)的一種權(quán)利,。尤其是驕傲,，要關(guān)注它的存在，包容它的自尊,，贊許它的自信，千萬(wàn)不要再讓某些偽君子總拿“驕傲”說(shuō)事,，把“驕傲”作為扭曲人格,、奴役人性的 “緊箍咒”！更何況“會(huì)當(dāng)水擊三千里”誰(shuí)愿人前矮三分,？

總而言之,，所謂“謙虛”與“驕傲”并不存在道德標(biāo)準(zhǔn)，都要加引號(hào),，都不能當(dāng)真,，都必須審慎，都應(yīng)當(dāng)包容,。時(shí)至法治天下的今日,，倘若還戴著古老墨鏡看待當(dāng)下的 “謙虛”與“驕傲”，不免有悖文明,，有礙進(jìn)步,，且不啻于仍在抹殺人的自然屬性！既不理智,，亦不可行,。

有感于斯,，余特地獻(xiàn)出十五年前自撰的一幅楹聯(lián)：

上聯(lián)是：“謙虛”未必真君子；

下聯(lián)是：“驕傲”或許大丈夫,。

橫批為：實(shí)事求是,。

但愿“奇聯(lián)共欣賞，疑義相與析”是也,！