秋風(fēng)先生將中國兩千年歷史描繪成“有時(shí)很混亂,，有時(shí)很清明,；有時(shí)很殘酷，有時(shí)很理性,；人民好像是自由的,，轉(zhuǎn)眼間他們又毫無尊嚴(yán)可言”。他所說的“很混亂”,、“很殘酷”的時(shí)代,，大概是魯迅所說的“想做奴隸而不得的時(shí)代”；他說的“很清明”,、“很理性”的時(shí)代，大概就是魯迅所說的“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,。但無論是“想做奴隸而不得的時(shí)代”還是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”,，都是維護(hù)或者爭奪專制權(quán)力的時(shí)代。能像秋風(fēng)先生那樣說“這個(gè)族群只能過被人管制,、奴役的生活,，不可能過有尊嚴(yán)和自由的生活”嗎？

在孔夫子以及儒家思想中,，確實(shí)有不少思想資源至今依然鮮活,，值得借鑒吸取——這是歷代帝王以及官僚政客（也不排斥所謂的“士大夫”）只想用來撐門面而未必就想真正實(shí)行的——卻也有不少糟粕早就應(yīng)該拋棄。甲午中日戰(zhàn)爭期間,，嚴(yán)復(fù)在天津《直報(bào)》連續(xù)發(fā)表政論,，將中西文化作過一番比較。其中《論事變之亟》一文說：“中國最重三綱,，而西人首明平等,；中國親親，而西人尚賢,；中國以孝治天下,，而西人以公治天下；中國尊主,，而西人隆民,；……”請問，中國與西方不同的這幾條,，哪一條不是儒家的主張,？包括孔夫子在內(nèi)的歷代儒家確實(shí)希望能夠出現(xiàn)或造就一個(gè)好皇帝,，難道這就是秋風(fēng)先生的“憲政主義”理想嗎？

然而,，秋風(fēng)先生卻說,，中國人“必須回到儒家去”呢！