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說起顧城,免不了說起文人的悲哀
來源:東南網(wǎng) 2011-08-30 編輯:黃水來

其實(shí),,我們常常把精神文明放在首位,但事實(shí)上,沒有物質(zhì)的精神文明,,顯然是不可靠的,。我們都知道,物質(zhì)不管是在原始社會(huì)還是在當(dāng)今社會(huì),,他都是凌駕于精神之上的,。物質(zhì)的需要,先于精神上的需要,。我們可能會(huì)因?yàn)闆]有糧食沒有水而死去,,但一般不會(huì)因?yàn)闆]有一本書而死去。史前人類首先要能夠有衣食住行,,才能發(fā)展繁衍,,才能有文明甚至最后的精神文明。人們要有飯吃,,才能享受飯菜之外的精神境界,。因此,顧城的悲哀,,同樣也是人類社會(huì)的一種悲哀,一種報(bào)酬分配不均的悲哀,!當(dāng)一個(gè)人窮得只剩下思想時(shí),,我們又會(huì)發(fā)現(xiàn),善于思考的文人,,更是無法承受這樣的壓力,。他們會(huì)越走越遠(yuǎn),越想越怕,,最后,走向另一個(gè)可怕極端,!

今天,,當(dāng)我們在這里說起顧城的時(shí)候,我想,,歷史給了文人于悲哀,,但文人卻不能自己悲哀,;當(dāng)社會(huì)發(fā)現(xiàn)文人悲哀,,社會(huì)也要盡最大的努力調(diào)節(jié)和反思這種悲哀,。有人曾經(jīng)說過,,在一萬個(gè)比較成功的文人當(dāng)中,能夠有成就且享有盛譽(yù)的,,只有一個(gè),。也就是說,還有九千九百九十九個(gè)文人,,他們是不成功或者不是很成功的,。那么,,當(dāng)一些極少數(shù)人成為社會(huì)的寵兒時(shí),,剩下的那些大多數(shù)的人呢?他們往往艱苦地掙扎在生活線上,。更有甚者,,像顧城這樣出類拔萃、極其頂尖的文人,,也會(huì)陷入生活困境,,除了自我本身之外,,社會(huì)難道就沒有任何責(zé)任嗎,?

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