虛偽的“偽”字聲譽(yù)不好,。偽造,、偽裝,、偽證,、偽君子,，統(tǒng)統(tǒng)都可與一個(gè)假字互相替代,，偽就是假,，假就是偽,。其實(shí),，偽字原意并非假,，它的聲譽(yù)，十有八九是被人敗壞的,。

《荀子·性惡》的第一句話：“人之性惡,，其善者偽也?！避髯诱f“人之性惡”,，其根據(jù)是“人之性”生而好利、好妒（疾惡）,、好色（聲色）,，這是與孟子的“性善”說唱反調(diào)的。后半句“其善者偽也”,，也與通常所說的“偽善”不同,，并非假惺惺地裝出一副菩薩面孔。這個(gè)“偽”字,，由“人”與“為”二字組合,，本意便是“人為”——“偽者，人為之,，非天真也”,，南唐訓(xùn)詁學(xué)家徐鍇便如此詮釋這個(gè)“偽”字。荀子則說：“不可學(xué),、不可事而在人者,，謂之性；可學(xué)而能、可事而成之在人者,，謂之偽,；是性、偽之分也,?！卑凑账囊馑迹?yàn)椤叭酥詯骸?，故變“惡”為“善”,，必有待于禮義的教化和法度的規(guī)范，他稱此過程為“待師法然后正,，得禮義然后治”,，這便是“人為”之“偽”。當(dāng)然,，“教化”與“規(guī)范”,，都是對別人的，對自己則另有一種說法,，例如“修身”,，“養(yǎng)性”，“慎獨(dú)”,，等等,，如今也叫“律已”。