而當(dāng)我們追溯歷史文人的時(shí)候,，范進(jìn)中舉顯然不只是科舉制度讓一個(gè)文人發(fā)瘋，而是文人的本質(zhì)比較難以承受較大的刺激,，對(duì)社會(huì)的生存和適應(yīng)能力不夠強(qiáng)所造成的,。他們似乎覺得只有通過讀書考取功名，才能真正獲得生活權(quán)力,，包括現(xiàn)代文人都有這樣的想法,，他們無一例外地想通過文章，過上好日子,。然而,，這種想法并不太現(xiàn)實(shí)！這種想法不但局限了他們的生活,，也局限了他們的思想,！其實(shí)后來我們也不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，文人的病態(tài)心理和藝術(shù)的本身,，總是有一定的關(guān)聯(lián)性的,。雖然并不是所有的文人都有一種病態(tài)的心理，但根據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：很多名人,、偉人,、文化人，生意人,，他們或多或少,，都有某種偏激的病態(tài)心理。這種偏激的病態(tài)心理讓他們產(chǎn)生偏激的思想,；而偏激的思想同樣又產(chǎn)生偏激的追求,；偏激的追求，卻可能產(chǎn)生兩種截然不同的后果,。一種是好的,，而另一種卻是壞的，但不管是好的是壞的,，都常常會(huì)流入一種神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)當(dāng)中,，讓人產(chǎn)生另外一種極端。

顧成是個(gè)詩(shī)人,，而且是個(gè)了不起的詩(shī)人,，是個(gè)劃時(shí)代的詩(shī)人,。他的極端造就了他的成就，同時(shí)也給他帶來了惡果,。當(dāng)人們把他當(dāng)作詩(shī)人的同時(shí),，也把他當(dāng)作一個(gè)罪犯。他不但殘害自己,，也殘害別人,。這種事例可以追溯到一些偉人們的身上，他們往往既有豐功的偉績(jī),，但同時(shí)也雙手沾滿鮮血,，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)！

如果說顧城的思想存在極端,，是文人的極端,，是歷史的極端。那么,，在這里,，我們又不能不提醒大家說，這其實(shí)也是社會(huì)的一種極端,，是社會(huì)的一種悲哀,。以顧城的才華和成就，是應(yīng)該有很多光環(huán)和回報(bào)的,，但他卻沒有。他的稿費(fèi)很少,，生活很艱苦,，幾乎是天天為了生計(jì)犯愁。顧城對(duì)詩(shī)和文學(xué)的貢獻(xiàn),，顯然是很大的,。然而這個(gè)社會(huì)又給了顧城一些什么回報(bào)呢？這種回報(bào)顯然是極不公平的,。在同等努力得不到同等回報(bào)的時(shí)候,，人們會(huì)產(chǎn)生各種各樣不平衡的感覺。在只有精神沒有物質(zhì)的生活環(huán)境里,，個(gè)體是最容易產(chǎn)生壓抑而走向極端的,。