說起顧城,，免不了說起文人的悲哀！這悲哀,，一是文人自身的悲哀,；一是歷史傳承的悲哀；一是社會造就的悲哀,。顧城的悲哀,，囊括了這三項(xiàng)悲哀！

1993年10月8日,，在激流島,，顧城用斧頭殺妻之后，在一棵大樹上自縊身亡,。在當(dāng)時(shí),，引起了不小的轟動,。不管現(xiàn)在人們對他是褒是貶，當(dāng)人們對他的詩歌感嘆和欣賞的同時(shí),，也肯定為他的冷酷和無情而驚恨,。做為一個(gè)作家、一個(gè)詩人,，顧城的一生,，都和貧困的生活分不開。而做為文人,，他想像陶淵明那樣隱居起來,，過著采菊東籬，悠然南山的世外桃源生活,。但事實(shí)上,，他卻從來沒有得到過這樣的生活。他在激流島自己搬石頭蓋房子,，養(yǎng)雞養(yǎng)些小動物,，想讓自己真正進(jìn)入世外桃園生活。然而,，這種生活顯然沒有讓他的精神進(jìn)入到最佳的狀態(tài),，反倒是貧困把他們給壓倒了。這其中,，也或許是人們所說的,，是婚外戀情讓他徹底崩潰，無法繼續(xù)清高地生活下去,?？傊还苁悄囊环矫?，顧城顯然是做不到脫世離塵的,！

一向戴著一個(gè)用褲管做成棉帽的顧城，他自詡不想讓世俗的煙塵沾染他的思想,。他要保持他的自我清高,，而正是這種自我清高，毀滅了他真正的人格,。當(dāng)我們讀起他的詩：“黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用她尋找光明”的時(shí)候，我們又會想起另外一個(gè)他,，并為這個(gè)他深感痛惜，甚至痛恨,！當(dāng)他對他的妻子揮起斧頭的時(shí)候,，至少,，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)神經(jīng)錯(cuò)亂，成為一個(gè)可惡的嗜血者,。

這是顧城的悲哀,，是一個(gè)文人自身的悲哀，這種悲哀源自于自我,。當(dāng)他感到清高卻又污濁的時(shí)候,，他已經(jīng)無法直面這個(gè)世界和親人。他的思想在混亂之中忘記了自我,，走出一條諸多文人走過的,，分裂神經(jīng)之路！