曾在一篇有關(guān)蔡京的文章中說(shuō)到呂惠卿,，我這樣說(shuō)：“即使在如今改革高揚(yáng)的年頭，似乎也沒(méi)有人搬出呂惠卿,，使他重新風(fēng)光一番,；即使在他的祖地，似乎也沒(méi)有人將他當(dāng)作鄉(xiāng)賢,，為該地歷史上出過(guò)這么一個(gè)呂惠卿而感到臉上有光,。”然而,，我錯(cuò)了,。在此之后不過(guò)數(shù)年，在呂惠卿的祖地,，就有人把他當(dāng)作似乎能使自己“臉上有光”的“鄉(xiāng)賢”搬了出來(lái),，成立了呂惠卿的研究會(huì)，召開(kāi)有關(guān)呂惠卿的學(xué)術(shù)研討會(huì),，還寫(xiě)文章說(shuō)他是十一世紀(jì)中國(guó)僅次于王安石的大改革家大加推崇,。這確實(shí)使我感到驚訝。

呂惠卿是什么人,，他在王安石變法中起的是什么作用,，他與王安石又是什么關(guān)系？不妨先看史書(shū)上記載的一件事：王安石在最后一次被罷相時(shí),，耿耿于懷的不是“始終以為新法不可用”的司馬光,，而是處處“迎合安石，建立新法“的呂惠卿,。呂惠卿是福建泉州人,，“安石既退處金陵，往往寫(xiě)‘福建子’三字,，蓋深悔為呂惠卿所誤也”,。這寥寥數(shù)字，使人如見(jiàn)王安石當(dāng)時(shí)對(duì)人對(duì)己怨恨和悔恨的心緒,。

對(duì)于呂惠卿其人,，朝野早有非議。司馬光說(shuō)他“險(xiǎn)巧”,，呂公著說(shuō)他“奸邪”,，連王安石的同胞手足王安國(guó)也“以佞人目惠卿”，但當(dāng)時(shí)的王安石聽(tīng)不進(jìn)去,，因?yàn)閰位萸鋵?duì)他處處迎合,。改革之舉開(kāi)風(fēng)氣之先,，自然難以十全十美，而呂惠卿連這不全不美之處好一概迎合,。因而,，在王安石看來(lái)，呂惠卿無(wú)疑也是“跟得最緊”,、“舉得最高”的“最親密的戰(zhàn)友”,。于是，誰(shuí)對(duì)“新法”有微詞,，誰(shuí)就是反對(duì)改革,；誰(shuí)反對(duì)呂惠卿，誰(shuí)也就是反對(duì)王安石了,。王安石極力援引呂惠卿,，使他“驟至執(zhí)政”，大概就出于這樣心態(tài),。如今有人把呂惠卿當(dāng)作十一世紀(jì)中國(guó)僅次于王安石的大改革家大加推崇,，大概就是因?yàn)橛羞@么一段歷史。

其實(shí),，早在呂惠卿處處迎合王安石,，而王安石又極力援引呂惠卿之時(shí)，司馬光就寫(xiě)信對(duì)王安石說(shuō)：“謅諛之士,，于公今日誠(chéng)有順適之快,，一旦失勢(shì)，將必賣公自售矣,?！彼抉R光確實(shí)很有眼力，呂惠卿日后的賣“王”自售,，就被他不幸而言中,。王安石首次被罷相之后，“惠卿既得志,，忌安石復(fù)用,，遂欲迎閉其途，凡可以害安石者無(wú)所不用其智,?！边@個(gè)時(shí)候的呂惠卿，想做的一切,，就是千方百計(jì)封殺王安石,，不讓他再有出頭之日。但他未能如愿,，因而在王安石復(fù)出之后,，呂惠卿又告王安石“盡棄所學(xué)，隆尚縱橫之未數(shù),，方命矯令,，罔上要君”。這罪名相當(dāng)嚇人,，不僅說(shuō)王安石完全背棄了正統(tǒng)之儒學(xué),，而且說(shuō)王安石欺騙、架空以至抗拒,、要挾皇上,，無(wú)疑是從政治上到組織上對(duì)王安石變法進(jìn)行了全面攻擊，而這全面攻擊之論,，恰恰就出于當(dāng)時(shí)處處迎合王安石的呂惠卿之口,，沒(méi)有洞察力的人，是做夢(mèng)也想不到的,。